Središče letnega cikla čaščenja pravoslavne cerkve je dan sijočega Kristusovega vstajenja. Gospodov praznik velike noči je pričevanje Cerkvene vere v večno življenje, zmago dobrega nad zlim. Ta praznik odmeva na najbolj spoštljiv način v srcih vernika.
Koledar, s katerim obeležujejo krščanske praznike, je poln različnih praznovanj, ki so sestavni del pravoslavne kulture. Stopnja pomembnosti in slovesnosti praznika najde svojo točno oznako v koledarju. Tako so veliki dvanajstletni prazniki natisnjeni z krepkimi črkami v rdeči barvi. Kristusov velikonočni dan izstopa iz vseh praznovanj. Ta praznik ustreza celemu tednu, označenemu z rdečo.
Praznik pravoslavne velike noči se letno ne nanaša na določen datum, kot je na primer praznovanje Rojstva Gospodovega ali Epifanije. Da bi ugotovil dan glavnega cerkvenega praznovanja, se mora vernik obrniti na veliko noč - poseben koledar, posvečen datumom velike noči za naslednja desetletja. Pravoslavna pasha je sestavljena iz razmislekov o datiranju judovske pashe, odvisno od luninega koledarja. V pravoslavni tradiciji velika noč nujno sledi judovskim praznikom.
Leta 2016 bo pravoslavna cerkev praznovala veliko noč prvi dan maja. Izkazalo se je, da bo začetek tega ljubljenega meseca mnogim zaznamovalo svetlo velikonočno veselje ljudi, ki upajo na prihodnje življenje in vstajenje. Velikonočni praznik se ne konča 1. maja, trajal bo cel mesec in bo zajel prvi del junija, ker ima Kristusovo vstajenje 39 dni po prazniku, na 40. dan Cerkev že praznuje praznik vnebohoda sv. Jezus Kristus v nebesa.
Čas, namenjen kristjanom za praznovanje velike noči, je bil določen v 4. stoletju na prvem ekumenskem koncilu (325). Sveti očetje koncila so odločili, da mora to praznovanje nujno slediti naslednjo nedeljo po spomladanski polni luni (potem ko so Judje praznovali starozavezno pasho).
