Človeška civilizacija je nemogoča brez stalne preobrazbe. Vendar so vse te preobrazbe, z redkimi izjemami, usmerjene navzven. In do danes se človek ne razlikuje veliko od svojega primitivnega prednika, ki je darove narave uporabljal neovirano in nenadzorovano. Okoljske pobude, ne glede na to, ali so do kršiteljev blage, v najboljšem primeru povzročajo zmedo in v najslabšem jezi.
Navodila
Korak 1
Vzemite kos papirja in pisalo. Točko za točko navedite, kaj bi lahko vi osebno pomagali ohranjati naravo. Ne pozabite, če ste na dopustu vedno čistili smeti, prihranili energijo in vodo. Ne zato, ker stroški stanovanjskih in komunalnih storitev nenehno rastejo, ampak zato, ker bi lahko pomagali rešiti naravne rezervoarje in črevesje planeta.
2. korak
Premislite in iskreno si odgovorite: vas motijo okoljske dobrodelne akcije, delo Greenpeacea, vladne prepovedi lova, ribolova, krčenja gozdov itd. Če je tako, poiščite razloge za negativen odnos do takšnih pobud. Mogoče vam ni všeč poceni hype okoli dogodkov, ki so z vašega stališča nepomembni. Ali - preprosto si ne predstavljate počitnic brez ribiške palice ali lovske puške. Ugotovite, katere dejavnosti je trenutno mogoče pripisati le PR-dejavnostim in katere so resnično namenjene varčevanju in povečevanju naravnih virov.
3. korak
Izvedite lastne raziskave o dinamiki naravnih nesreč v zadnjih nekaj letih, pri čemer ste pred tem prebrali več resnih in polnopravnih virov o ekologiji, geologiji, geografiji, ekonomiji. Odločite se, ali bi se tem nesrečam lahko izognili, in če je tako, zakaj. Na primer, izračunajte, ali bi lahko prišlo do potresa na območju pridobivanja nafte v povezavi z dejavnostmi podjetij na tem območju.
4. korak
Ne obsojajte strogo tistih, ki pozivajo, da naravo dojemajo kot nekaj, kar je ločeno od človeka, in tistih, ki verjamejo, da ji človek popolnoma pripada in bi se moral vrniti v njeni nedrji. Ljudje smo postali ljudje, ker so se namerno ločili od narave, čeprav fiziološko, z drugimi besedami, na ravni nezavednega, so le njen del. Kljub temu se človeška psihologija v tisočletjih sploh ni spremenila in kot prej vsa bolečina in zamera narave izvira le iz potrošniškega, osnovnega odnosa do nje.
