Zgodba o pridobitvi Križa se je začela, kot bi v takem primeru pričakovali, s čudežem. Križ je bil dobesedno razodet iz nebes. Leta 1423 so na močvirju Sahot pastirji zagledali "neizrekljivo luč" in, ko so se približali, zagledali križ s samim razpelom, ob njem pa podobo Čudežnika Nikolaja s svetim evangelijem.
Mnogi ga resno štejejo za carigradsko svetišče, ki je bilo 30 let pred padcem krščanskega kraljestva Bizant čudežno preneseno v Rusijo. Vsaj celo zgodovinarji se strinjajo, da slog podobe in napisi kažejo, da križa v Rusiji ni bilo mogoče ustvariti.
Svetišče je izrezljana podoba Odrešenika na križu v človeški velikosti. Zgoraj so grški napisi - "stavru ikon", kar pomeni "podoba križa". Križ je lesen, iz lipe izrezljan. "Križni križ odlikuje čistost dekoracije, naravnost podobe in višina misli, kar za skulpture ni značilno," je o svetišču leta 1848 zapisal Jaroslavski deželni list. Omeniti velja, da je po mnenju zdravnikov prav ta Jezusova podoba najbolj anatomsko pravilna.
Nedaleč od tega kraja je bila zgrajena cerkev sv. Nikolaja, katere podoba se je pojavila skupaj s samim križem. Od tega trenutka so se na tem mestu začele številne zgodbe o pomoči in ozdravitvah. Izpolnjuje se preroška legenda o videzu križa: "Slavo čudežev Životvornega križa in čudežne čudeže čudežnega Nikolaja prenesite v številne države."
Duhovniki so začeli podrobno beležiti zgodbe, povezane z ozdravitvami od Gospodovega križa. Prva taka knjiga je zgorela v požaru, vendar se je zapis nadaljeval tudi v drugih knjigah, ki so se pojavile kasneje in še vedno potekajo. Zahvaljujoč stoletni kroniki izvemo o primerih celjenja z demonsko posedovanjem v bližini svetišča, celjenju zaradi epileptičnih napadov, bolezni mišično-skeletnega sistema, srca, sklepov, organov vida, kože, primerov, kako se znebiti depresije, astme, opisane so tudi neplodnost in celo zdravljenje raka, bolezni in cerebralna paraliza.
Začetek tridesetih let našega stoletja je na tem mestu prinesel resne preizkušnje. Božji borci so na različne načine poskušali uničiti križ, vendar so bili vsi njihovi poskusi obsojeni na neuspeh. Križ so poskušali zažgati - ni zagorel, poskušali so ga zažagati, toda zobje žage so trčili v nekaj trdega in se zlomili, sekira ga ni mogla zarezati. V povezavi s poskusi uničenja križa se spominjajo več zgodb, povezanih s tistimi, ki so to goreče poskušali storiti.
Torej, prebivalec bližnje vasi, ki mu je uspelo odrezati Odrešenikov mezinec, ga je plačal nekaj dni kasneje - poškodoval je nogo (in tudi mezinec) in kmalu umrl zaradi gangrene.
Učitelj v bližnji šoli se je odločil muzeju podariti križ kot izjemno umetniško delo. Dogovoril se je z oblastmi, uredil prevoz in bil zelo zadovoljen s sadovi svojega dela. Na poti nazaj se je odločil pohvaliti z žensko, ki je častila križ, a ga ni podprla, ampak ga je, nasprotno, preklinjala. Moški je bil tisti večer paraliziran in leto kasneje je umrl.
Danes je cerkev sv. Janeza Zlatousta, sedanji dom Gospodovega križa, ki daje življenje, dvorišče samostana Pereslavski Nikolsky. Sestre gostoljubno sprejemajo romarje, vzdržujejo red in čistočo v templju ter opremljajo gospodinjstvo. Sestre trdijo, da lahko sprejmejo romarja tudi ponoči, če pride posebej na češčenje svetišča. Izkazalo se je, da obstajajo takšni primeri - človek lahko pride iz Moskve, to je več kot 4 ure vožnje, ne upoštevajoč zastojev, da bi križ častili kakih deset do petnajst minut in šli v službo.
Največja svetišča so vedno vzbujala različen odnos do sebe - od čaščenja in čaščenja do močnega zanemarjanja in želje po njihovem uničenju. Vsekakor pa vsak, ki pride v stik z njimi, čuti nekaj skrivnostnega, močnega, onstran našega sedanjega razumevanja.
