Nacizem in šovinizem. Ta dva pojma se pogosto zamenjujeta zaradi bližine njihove razlage, če pa se poglobite globlje, lahko opazite jasne razlike v njih, ki so predvsem posledica njihovega zgodovinskega izvora.
Potrebno je
Slovar
Navodila
Korak 1
Nacizem je svetovni nazor, na katerem temelji takšna oblika družbene ureditve, kot je nacionalsocializem. Eden najbolj znanih osebnosti nacionalističnega gibanja je bil nedvomno Adolf Hitler. V svoji knjigi "Moj boj" je podrobno opisal osnovna načela nacionalizma, med njimi: antisemitizem, premoč nordijske rase nad vsemi drugimi (tj. Rasizem), želja po reševanju zunanjepolitičnih problemov z vojaškimi sredstvi (tj. militarizem), zavračanje demokratičnih, pa tudi vseh drugih političnih idej (tj. totalitarizem). Po Fuhrerju sta rasa in država eno, zato je bolje, da se o takšnih neumnostih, kot so strpnost, svoboda izbire in neodvisnost misli, z nacisti ne pogovarjamo. Značilnosti vseh nacistov vključujejo svetovni nazor, ki združuje skrajni nacionalizem in skrajni rasizem; prepričanje v idejo, ki vašo raso / narodnost / narodnost imenuje izbranec (in v zvezi s tem edini, vreden obstoja); odobravanje odnosa do totalitarnega državnega sistema.
2. korak
Šovinizem je ideologija, ki gre z roko v roki z nacizmom. Če pa se nacizem osredotoča na premoč enega naroda nad drugim, potem šovinizem - na nepomembnost vseh okoli v primerjavi s tem ali onim narodom ali posameznikom. Poleg tega lahko šovinizem imenujemo bolj poseben primer, saj sejemo seme nacizma v družbo: če zberete več ljudi, ki oznanjujejo šovinistične ideje, potem dobite izredno nacionalistično naravnano množico. Šovinizem ima več sort: moški šovinizem, ženski šovinizem, jezikovni šovinizem, rasni šovinizem (rasizem), verski šovinizem itd. Z drugimi besedami, šovinista določa prepričanje, da ima zaradi pripadnosti določenemu spolu, narodnosti, rasi ali, recimo glasbeni subkulturi, pravico poniževati druge, ker ne pripadajo določeni skupini.
3. korak
Torej, nacizem je svetovni nazor, šovinizem je ideologija. Kakor pa vidite, korenine obeh pojavov rastejo iz enega vira - nestrpnosti in z njo tudi dvom vase in nezadovoljstvo z lastnim življenjem z željo, da za svoje neuspehe krivijo druge, in strah pred gledanjem lastne napake (da ne omenjamo, da jih poskušamo popraviti). Za vsakega od konceptov je značilen velik delež nestrpnosti do rase, skupine, naroda itd.
