V življenju vernikov se lahko v določenem trenutku pojavi želja po ustvarjanju družine in pričevanju o svojih občutkih pred samim Bogom. V tem primeru kristjani s strahom pristopijo k zakramentu poroke. Se pa zgodi, da se cerkvene poroke razgradijo in se pred osebo postavi vprašanje o možnosti druge cerkvene poroke.
Ustvarjanje pravoslavne družine pomeni združitev dveh ljubečih src v eno samo celoto. Ni naključje, da nam Biblija pravi, da tega, kar je kombinirano z Bogom, človek ne loči. Zakrament poroke je povezava, ki v medsebojnem soglasju združuje ljudi v ljubezni in božji milosti. Toda včasih lahko zaradi težav v vsakdanjem življenju ali drugih težkih življenjskih situacijah zakonska zveza preneha. V tem primeru ostaja vprašanje možnosti druge poroke v prihodnosti po presoji vladajočega škofa škofije.
Cerkveni kanon govori o možnih razlogih za razpad zakonske zveze. To je spust Cerkve v človeške nemoči in človeku daje upanje za ponovno poroko. Razlogov za to je več. Najprej je to smrt enega od zakoncev. Apostol Pavel sicer pravi, da je bolje ostati vdova ali vdovec, a če je nujno, se lahko ponovno poročite.
Obstaja več drugih primerov, v katerih je ponovna poroka dovoljena. Če je torej enemu od zakoncev diagnosticirana bolezen alkoholizma, odvisnosti od mamil ali duševne motnje, potem je resnična tudi možnost drugega cerkvenega zakona. Glavno je, da škof za to dovoli. Ločeno mesto zaseda bolezen sifilis in okužba s HIV. Da bi se izognili kontaminaciji partnerja, se lahko prva zakonska zveza razveže in je zato dovoljeno dovoljenje za drugo poroko.
Če se je družina zaradi prešuštva razšla in hkrati oškodovanec krivcu ni odpustil, pride do razpada zakonske zveze in dovoljena je tudi možnost ponovne cerkvene zveze. V vsakem primeru pa končno odločitev o vprašanju druge poroke sprejme vladajoči škof. Brez škofovega blagoslova in ustreznega dokumenta drugič ni mogoče izvesti velikega zakramenta.
