Zastonj naši ljudje uporabljajo izraz »v ruskih vaseh so ženske«. Zdi se, da so bili, so in bodo - o tem priča celotna zgodovina ruske države. Ena od teh junaških osebnosti je bila princesa Rostov, rojena Maria Mikhailovna Chernigovskaya.
Ta ženska je živela v tesnem in tragičnem trinajstem stoletju za našo državo. In vse težave, ki so v tistih dneh padle na kožo ljudi, je v celoti izkusila.
Življenjepis
Maria se je rodila leta 1212 v družini černigovskega princa Mihaila Vsevolodoviča. Bil je avtoritativna in močna oseba: poleg mesta Černigov je vladal tudi Kijevu. Takrat so horde Batuja napadle ruske dežele in vsak princ je bil pod puško tatarske puščice, vsak je hodil po robu noža in je bil odvisen od hanove naklonjenosti ali nemilosti.
Družina knezov Černigovskih je bila plemenita: Marijina babica po materini strani je bila hči poljskega kralja, imena prednikov njenega očeta pa so v Rusiji še vedno znana in spoštovana: Dolgorukovs, Volkonsky, Obolensky, Repnins, Gorchakovs in drugi.
Družina Mihaila Vsevolodoviča je imela šest otrok: pet sinov in hčer Marijo. Vsi potomci plemiške družine so bili najbolje izobraženi, radi so brali in so bili znani kot pismeni. Vključno z Marijo, čeprav ženske takrat ne bi smele biti enake moškim. Vendar očitno prinčevska kri ne razlikuje ljudi po spolu, zato je bila Maria ena najbolj pismenih v družini.
Takrat so ljudje odraščali hitreje kot danes in že pri petnajstih letih so se poročili z Marijo - princ Vasilko Konstantinovič Rostovski je postal njen zaročenec. Izhajal je tudi iz plemiške družine Vladimirjevega princa Konstantina Vsevolodoviča, njegov dedek pa je bil Vladimir Monomakh sam.
Družinsko in osebno življenje Marije v zakonu z modrim in poštenim princom rostovskim se je čim bolje razvilo: mož je ljubil in spoštoval mlado ženo, pri svojih knežjih zadevah je vedno upošteval njeno mnenje. Tu sta prav prišla dobro brana in modrost mlade princese.
V njuni družini sta se rodila dva sinova, imenovana sta bila Boris in Gleb. Načrta zakoncev sta bila nadaljnje skupno življenje, povečanje družine in skupno vladanje, a težave so prišle pred hišo skupaj s tatarskim jarmom.
Nesreča nikoli ne pride sama
Ruski knezi so se vstali, da bi branili Rusijo, vendar so bili še vedno neenotni, zato so ruska mesta tatarske enote druga za drugo zasedle ruska mesta. Šli so v Rjazanske dežele, Moskvo in Kolomno, Vladimir je bil naslednji na vrsti. In apetiti zavojevalcev se niso zmanjšali - hodili so po ruski deželi, kot kobilice na poljščinah in pometali vse, kar jim je bilo na poti.
Princ Vladimir Jurij Vsevolodovič se je odločil odbiti sovražnika in k njemu poklical Vasilka Rostovskega. Bil je pogumen in obupan bojevnik in je lahko ljudi navdihoval za boj. Vendar niti pogum niti moč nista pomagala: v bitki na reki Sit so Vasilka ujeli Tatari.
Vodja vojske je princu naročil, naj opusti pravoslavno vero in postane musliman, toda ponosni Vasilko je to zavrnil. Horda ga je leta 1238 usmrtila v gozdu Sherensky.
Kasneje je bil kanoniziran po pravoslavni zakonodaji in počaščen kot mučenik za vero. In Marija je pri petindvajsetih letih na čelu rostovske kneževine ostala vdova z dvema majhnima otrokoma v naročju.
Vladala je s trdno roko, a modro in pravično. Knežja oblast je dajala številne pravice, marsikom pa tudi dolžna. In spet je Mariji pomagala njena pismenost in modrost, ki jo je črpala iz knjig. In tudi moč volje in vere, ki ji je bila vcepljena v družini.
Njena zasluga je bila, da se je v letu moževe smrti na rostovski deželi pojavil Knyaginov samostan, kjer je hranjena kronika tistih časov. Zato Marijo iz Rostova pogosto imenujejo "kronistka ruske dežele". Do sedaj veljajo ti rokopisni viri za najdragocenejše zgodovinske podatke, ker takrat v mnogih mestih niso vodili kronik. Tatari so mesta opustošili, pisarje pobili ali pobegnili v druge dežele. V tistih grenkih časih so bili samo v samostanu bolj ali manj pismeni ljudje, ki so lahko jasno opisali dogajanje v Rusiji. Samostan Knyagin, zgrajen po ukazu Marije Rostovske, je postal kraj, kjer so kronike neprestano vodili.
Ena stvar v Marijinem življenju je bila neomajna - pomoč njenega očeta, princa Černigovskega. Toda nekega dne je prišel na vrsto, da se je poklonil Hordi. To so bila pravila in nemogoče je bilo neupoštevati. Toda poleg davkov in podrejenosti je lokalni tatarski princ zahteval, da Mihail Vsevolodovič časti hordske idole, kar je pomenilo odpoved pravoslavni veri. Ponosni princ je zavrnil to žaljivo odredbo. Stal je pred gorečimi kresovi in molil boga - svojega boga, ne tujca.
Zaradi tako drznega vedenja in neposlušnosti je bil Mihail Vsevolodovič usmrčen prav v tatarski rezidenci. Maria Mikhailovna je drugič postala sirota, saj je izgubila očeta. Povišan je bil tudi v rang svetih velikih mučenikov, princesa pa je verjela, da ima zdaj v nebesih dva priprošnjika - Vasilka in očeta. Pomagalo je biti odločen in pogumen.
Vladajte
Marija se je izkazala za močno vladarico rostovskih dežel. Uspela je upravljati s svojimi zemljišči in vzgajati sinove. Princesa jih je vzgajala pogumno, ponosno in jih dobro vzgajala in izobraževala. Ni si jih privoščila, temveč je, nasprotno, zahtevala, da so pripravljeni na kakršne koli težave in na prihodnje skrbi glede svoje dežele, ljudi, ki so bili v veliki meri odvisni od prinčeve volje.
Maria Mikhailovna je zbirala knjige in s svojimi prizadevanji se je v Rostovu pojavila bogata knjižnica. V svoji palači je sprejemala izobražene ljudi tistega časa, knezi iz drugih dežel pa so pogosto poslušali njeno mnenje.
Za njeno vladavino so na Rostovem zemljišču postavili številne cerkve, ki so bile znane tudi kot ruska kulturna središča.
