Zgodba o življenju izjemnega znanstvenika-filozofa in velikana Ivana Ivanoviča Lapšina. Vsi ga poznajo kot intelektualca in velikega misleca, le malokdo pa ve, da je bil tudi dober psiholog in likovni kritik.
Otroštvo in mladost
Ivan Ivanovič Lapšin se je rodil 11. (23.) oktobra 1870 v Sankt Peterburgu. Bil je edini otrok v družini. Njegov oče Ivan Osipovich Lapshin je bil poročen z Angležinjo Susanno Dionysovno Drouin. Bila je učiteljica glasbe in petja, njen oče pa slavni orientalist. Zahvaljujoč materi je Lapshin dobro obvladal glasbo in bil prefinjen poznavalec umetnosti. Tudi dobro je pel in igral klavir. Seveda je dejstvo, da se je Ivan Ivanovič rodil in odraščal v inteligentni družini, neposredno povezano z njegovimi interesi in rastjo v karieri.
V drugi polovici 19. stoletja, ko je spiritualizem prišel v modo, so Lapshinovi starši organizirali spiritistični krog. Zahvaljujoč tej ideji so bili v njihovi hiši pogosti gostje: akademik A. M. Butlerov, filozofi P. D. Yurkevič, V. S. Soloviev, A. A. Kozlov in drugi. Takšno okolje je fantu že od malih nog privzgojilo ljubezen do znanosti, zlasti do njene humanitarne usmeritve.
Največji vpliv na malega Vanjo je imel V. S. Solovjev (glej fotografijo spodaj). K njim je prihajal 2-3 krat na mesec in fantu pogosto prinašal darila: knjige, zbirateljske znamke itd. Ivanovo delovno mesto je bilo v veži, ne v vrtcu, zato je bil pogosto prisoten med pogovori med očetom in V. S. Solovjev. In ne samo da je bil prisoten, ampak je tudi postal udeleženec teh pogovorov. Fantu je bilo všeč, da je V. S. Soloviev se z njim pogovarja enako kot z odraslo osebo in mu razloži nerazumljive trenutke. Čeprav včasih tudi z razumnimi razlagami mali Vanya ni mogel dojeti bistva izrazito intelektualnega pogovora. Pri devetih letih je fant začel pisati svoje prve pesmi in vedno pustil V. S. Solovjov, saj je njegovo mnenje verodostojno.
Leta 1883 je Lapshin oče umrl, mati pa se je drugič poročila. Drugi mož Suzane Dionisovne je bil sodnik Sergej Ivanovič Bogdanov. Po smrti svojega očeta je V. S. Soloviev jih je nehal več obiskovati. Toda komunikacija Ivana Ivanoviča z družinskim prijateljem se je še vedno nadaljevala, sam ga je pogosto obiskal v hotelu.
Od leta 1882 do 1889 Ivan Ivanovič je študiral na 8. gimnaziji. Usposabljanje je bilo strukturirano tako, da je bilo vse gradivo študentom med poukom, domačih nalog ni bilo. V teh letih sta se okrepila dva najljubša hobija Lapshinu: filozofija in glasba.
Izobraževanje in kariera
Po končani gimnaziji Ivan Ivanovič (glej fotografijo spodaj) vstopi na univerzo na zgodovinsko-filološki fakulteti. Imel je neverjetno srečo, saj je bila večina učiteljev fakultete med študijem (od 1889 do 1893) na vrhuncu svojih učiteljskih in raziskovalnih dejavnosti. Zagon Lapshinovega razvoja je bila ideja Veselovskega, da je treba literarni proces preučevati na zapleten in celovit način. I. I. Lapshin to idejo razvija v svojih delih o znanstveni filozofiji, estetiki glasbe in literature. Nadaljuje tudi delo Veselovskega na temo "Zgodovinska poetika" in razvija lastno teorijo ustvarjalnosti.
Največji vpliv na svetovni nazor Ivana Ivanoviča je imel njegov učitelj A. I. Vvedensky (glej fotografijo spodaj), ki je poučeval obvezne predmete - logiko, psihologijo itd. Pod njegovim vplivom je Lapshin postal pripadnik kantovske kritike. Leta 1892 je oddelku predstavil esej na temo: "Prepir med Gassendijem in Descartesom glede" Meditacij ". Po diplomi na univerzi je na priporočilo A. I. Vvedenskega so pustili na oddelku, da bi ga predstavili profesorju. Potem so Ivana Ivanoviča poslali v Anglijo na prakso. Leta 1896 je v prevodu objavil knjigo W. Jamesa "Temelji psihologije". Med drugim službenim potovanjem (1898-1899) je objavil članek "Usoda kritične filozofije v Angliji do leta 1830". V katerem se je izkazal ne le kot nadarjeni analitik, temveč tudi kot poznavalec zgodovine filozofije.
Znanstvena dejavnost
Leta 1897 je bil Ivan Ivanovič Lapshin (glej fotografijo spodaj) premeščen na mesto docenta. Predaval je zgodovino filozofije, pedagogike in psihologije na univerzi in v drugih izobraževalnih ustanovah (Aleksander Lyceum, Trgovski inštitut itd.).
Od leta 1897 je bil tajnik in član sveta Filozofskega društva. Bil je njegov aktivni udeleženec in poročal: "O strahopetnosti v razmišljanju" (1900) in "O mističnem znanju in" univerzalnem občutku "(1905). Bil je tudi aktiven član Psihološkega društva na moskovski univerzi. Revija tega društva je objavila članek I. I. Lapshin: "O strahopetnosti v mišljenju (študij o psihologiji metafizičnega mišljenja)" (1900).
Zahvaljujoč svoji močni dejavnosti je v začetku dvajsetega stoletja Ivan Ivanovič postal pomembna oseba v filozofskem življenju Sankt Peterburga. Prav tako je to obdobje njegove biografije povezano z delom na disertaciji "Zakoni mišljenja in oblike spoznanja", ki ji je posvetil celih deset let svojega življenja.
Osebno življenje
Prvo srečanje I. I. Lapshin z N. I. Zabeloy-Vrubel (glej fotografijo spodaj) se je zgodil spomladi 1898 na srečanju z Rimsky-Korsakov. Ivan Ivanovič je bil nad njenim talentom in lepoto navdušen do konca življenja. A ker je bila pevka poročena s slavnim umetnikom M. Vrubelom, je bila njuna zveza izključno profesionalnega značaja "pevec-poslušalec". Kljub temu je I. I. Lapshin je bil prisoten v življenju Nadežde Ivanovne tako v času razcveta njene operne kariere, kot tudi med njenim osebnim propadom leta 1910, umre njen sinček in nato mož M. Vrubel Do nedavnega, zasanjan in očaran z njeno lepoto, Ivan Ivanovič goji upanje, da bo s svojo muzo. Toda sanje niso bile nikoli obsojene, da bi postale resničnost - na predvečer odločilnega srečanja leta 1913 pevka nenadoma umre od potrošnje. Toda za vedno ostane živa v srcu velikega filozofa kot muza in utelešenje največje ženstvenosti.
Prisilno izseljevanje
Po revoluciji leta 1917 in prihodu boljševikov na oblast je šolska sfera doživela številne reforme: na univerzo je lahko vstopil vsak, ki je bil ne glede na izobrazbo primeren za socialni status, akademski nazivi so bili preklicani, sistem obrambe disertacij ukinjena. Leta 1921 je bil filozofski oddelek razpuščen, pedagoško osebje odpuščeno, razen A. I. Vvedensky. Leta 1922 je I. I. Lapshin je bil obtožen protirevolucionarnih dejavnosti po čl. 57 Kazenskega zakonika s kaznijo za izgon iz Rusije. Novembra je parnik "Prussia" prevzel I. I. Lapshina, N. O. Lossky, L. P. Karsavin in drugi filozofi (glej fotografijo spodaj).
V emigraciji I. I. Lapshin se je najprej naselil v Berlinu, nato pa se preselil v Prago. Leta 1923 je postal profesor na Ruski ljudski univerzi v Pragi. Niti izgon iz domovine niti obdobje okupacije, ki jo je doživel v Pragi med drugo svetovno vojno, živel brez elektrike in ogrevanja, niso zlomili velikega znanstvenika. V praškem obdobju je ustvaril in objavil veliko del in člankov. Predmeti del sta bili glasba in filozofija. Publikacije niso izšle samo v ruskem jeziku, temveč tudi v češkem in italijanskem jeziku. Do konca svojih dni se je filozof z vsem srcem želel vrniti domov - v Rusijo, celo poskušal, obračal se je na sovjetski konzulat s prošnjo za vrnitev državljanstva. A na žalost neuspešno - njegove zahteve so ostale neodgovorjene.
Decembra 1951 je Ivanu Ivanoviču postavila grozno diagnozo - srčna tromboza. Od tega trenutka ni minilo niti eno leto - 17. novembra 1952 je v Pragi umrl v starosti 82 let. I. I. Lapshin je bil pokopan na pokopališču Olshansky v Pragi (pokop: 2 gori –17–268 / 20).
Težko je preceniti prispevek tega izjemnega znanstvenika k svetovni znanosti.
