Na začetku časa je Bog ustvaril človeka. Biblija o njem ne govori kot o angelu, temveč kot o bitju iz mesa in krvi, ki potrebuje zrak, oblačila, hrano, družbo itd. Človek je angel v mesu, tj. duha in mesa hkrati, v katerem so te komponente pravilno uravnotežene.
Človek vsak dan potrebuje hrano. V Kristusovih časih navadna hrana ni zasijala raznolikosti. Tudi sodobni študent se bolje prehranjuje. Trenutno imamo dokaj raznoliko mizo, količina zaužite hrane pa ni majhna.
Na vzhodu obstaja pregovor: "Spite z Arabci in jejte z Judi." Posledica tega je, da Judje ne morejo imeti slabe hrane. Kar je jedel, lahko poje vsak. Nekatera živila prepoveduje religija (na primer svinjina in kozice). Imajo poseben obred kuhanja (košer hrana), katerega cilj je biti nežen do živali.
Kako človek ravna s svojimi manjšimi brati
V naših klavnicah z živalmi ravnajo brez slovesnosti. Na takih mestih lahko celo začutite živalski strah. Posledica tega je, da se nesrečnemu v kri vrže ogromna količina biološko aktivnih snovi, ki vstopijo v meso. Strokovnjaki za higieno niti ne svetujejo uživanja takega mesa. Košer hrana je posebej pripravljena, da žival doživi čim manj trpljenja. Kristjan torej s to hrano ne bo oskrunjen, ampak bo le bolj zdrav.
Živali so službena bitja, ki so poklicana, da služijo človeku. Imajo svojo dušo. Zato kristjanu po neposrednih navodilih iz Svetega pisma ni dovoljeno jesti njihove krvi (krvne klobase, zrezek s krvjo, hematogen itd.).
Na podlagi sodobnih realnosti lahko sklepamo, da je bil človek ustvarjen zato, da pokvari in absorbira vse okoli sebe. Namenjen pa je za nekaj drugega. Je kralj, ne tiran. Cerkev nima nič proti ljudem, ki jedo meso, vendar obseg uživanja mesa vsako leto narašča in vzbuja zaskrbljenost. Meso je na naši mizi vsak dan. Sodobna civilizacija se postopoma spreminja v tok živalske krvi. Možno je, da se ji prej ali slej pridruži tudi človeška kri, saj je požrešnost mistično nevarna.
Organizacija ZN meni, da obstajajo štirje izdelki, brez katerih človeštvo ne more preživeti. To so riž, koruza, krompir in pšenica. Strokovnjaki OZN so prepričani, da so ti izdelki hrana za človeštvo. Za Rusa je kruh nepogrešljiv izdelek. To je Gospodovo ime. Rekel je: "Jaz sem kruh življenja." Za Jude povabilo na mizo zveni kot »jesti kruh«, na mizi pa je lahko različna hrana. Ko blagoslovijo hrano, to storijo s kruhom. Ko je kruh prelomljen, se vsa hrana na mizi šteje za sveto.
Odnos vernika do hrane
Post se imenuje popolna vzdržljivost od hrane, a način posta, ki ga posti, lahko imenujemo post, kajti post je preprosto je zamenjava izdelkov. Danes je post enostaven. Zdaj je veliko puste hrane. Težava je v tem, da je naokoli veliko skušnjav. Na primer, ne morete jesti mesa, vendar se ne smete ločiti od čokoladne ploščice, ki bo privoščila maternico. Ali lahko takšno hrano štejemo za posno? To je veliko vprašanje.
Človek bi moral imeti odnos do hrane kot božjega darila in ni vseeno, ali jo je kupil že pripravljeno ali jo je sam pripravil. Vsebnost kalorij in okus morata izginiti v ozadje. Ne smemo ga brezglavo uživati. Sveti apostol Pavel je zagotovil, da lahko kristjani jedo katero koli hrano, ker jo je mogoče posvečiti z zahvalo in molitvijo. Kristjan mora prebrati molitev pred jedjo in po obroku - hvala bogu.
Hrana menihov in pravičnih ljudi ima vedno neverjeten okus in njegova sestava ni tako bogata. Stvar je v tem, da je za take ljudi molitev osnova življenja, ki posvečuje hrano.
Hrano je mogoče zdraviti. Za kuharja je zelo pomembno, da razume, kaj misli med delom in kaj govori. Če prekletoma prisega ali naredi kaj spodobnega, potem plodovi njegovega dela, ko je v krožniku, negativno vplivajo na navadne ljudi, ki niti ne sumijo, od kod bi lahko ta ali ona bolezen izvirala.
Hrana je v vsakem primeru božje darilo: ne glede na to, ali jo pripravite sami ali naročite v restavraciji. Za to se je treba zahvaliti Bogu, ničesar ne puščajte na krožniku in v nobenem primeru ne zavrzite hrane. Za prihodnjo uporabo vam ni treba kuhati, tako da vam kasneje ni treba zavreči pokvarjenih izdelkov.
Hrana je domača evharistija. Zbiranje vseh družinskih članov za mizo bi moralo postati norma v družinskem življenju. Bolje, da jih miza zbira, ne televizor. Ob obroku naj zazveni molitev poglavarja družine. Vse, kar je povezano s hrano, je neposredno povezano z Bogom in prežeto z mistiko. Vse to je sveto in to bi moral čutiti vsak član družine.
Na podlagi pogovora z nadžupnikom Andrejem Tkačevom
