Druga Mati Tereza: Zakaj Je Njena Kanonizacija Vzbudila Ogorčenje

Kazalo:

Druga Mati Tereza: Zakaj Je Njena Kanonizacija Vzbudila Ogorčenje
Druga Mati Tereza: Zakaj Je Njena Kanonizacija Vzbudila Ogorčenje

Video: Druga Mati Tereza: Zakaj Je Njena Kanonizacija Vzbudila Ogorčenje

Video: Druga Mati Tereza: Zakaj Je Njena Kanonizacija Vzbudila Ogorčenje
Video: Na 4. septembra obletnica kanonizacije, 5. septembra god sv. Matere Terezije 2024, Marec
Anonim

Mati Terezija je bila 4. septembra 2016 razglašena za svetnico. Njena postava je že dolgo element množične kulture, a zakaj je toliko glasov proti njeni kanonizaciji?

Druga mati Tereza: Zakaj je njena kanonizacija vzbudila ogorčenje
Druga mati Tereza: Zakaj je njena kanonizacija vzbudila ogorčenje

Agnes Gonje Boyajiu (pravo ime Matere Terezije) se je rodila v Makedoniji leta 1910. Po smrti njenega očeta je Agnes vzgajala le mama in vzgajala v zelo religioznem duhu. Zato se je deklica pri 18 letih pridružila irski katoliški misijonarski organizaciji Loreto.

Takrat je Agnes prevzela ime Tereza in kot sestra usmiljenja odšla v Indijo, kjer naj bi otroke poučevala angleščino. Tereza se deset let odloči za boj proti revščini in začne iz indijskega mesta Kalkuta. Najprej odpre šolo za revne. Kmalu začne pomagati ljudem v stiski s hrano in zagotavljati brezplačno zdravstveno oskrbo.

Dve leti kasneje, leta 1950, je Vatikan dovolil Tereziji, da ustanovi samostansko skupščino "Sestre misijonarke ljubezni".

Prvo pomembno dejanje matere Terezije v občini je bilo odprtje sirotišnice za umirajoče. Po uradnih podatkih so ljudje ob smrti dobivali zdravstveno oskrbo in izvajali verske obrede, ki so ustrezali religiji osebe.

Po nekaj časa je mati Terezija ustanovila zavetišče za bolne z gobavostjo. In že leta 1955 je bila odprta prva sirotišnica. Takrat je v poslanstvo matere Terezije prišla resnična slava: dobrodelni prispevki so pritekali z vsega sveta.

Prva sirotišnica misije Matere Terezije zunaj Indije se je odprla leta 1965 v Venezueli, nato pa jih je bilo vedno več: odprli so se v Aziji, Afriki, Ameriki in ZDA. Osebna priljubljenost matere Terezije se je znatno povečala po izidu knjige in filma Malcolma Muggeridgea "Nekaj lepega za Boga". Leta 1979 je Tereza prejela Nobelovo nagrado za mir s formulacijo "Za dejavnosti za pomoč osebi v stiski."

Mati Terezija je svoje poslanstvo vodila do leta 1997. Šest mesecev pred smrtjo se je odrekla vodstvu. Teresa je umrla v starosti 87 let 5. septembra 1997. Takrat je misiji pripadalo približno 4000 sester in 300 bratov, pri delu pa je sodelovalo več kot 100 000 prostovoljcev. Misije so delovale v 610 centrih v 123 državah sveta.

Leta 2003 je papež Janez Pavel II. Razglasil Mati Terezijo za blaženo. In letos jo je papež Frančišek kanoniziral za sveto Terezijo iz Kalkute.

Trpljenje ali pomoč?

Prva kritika dejavnosti matere Terezije se je pojavila precej hitro. Do danes je glavni očitek glede njenega poslanstva kakovost zdravstvenih storitev v njenih zavetiščih.

Kritiki so povedali, da na njenih domovih za umirajoče ni bil rešen nihče, četudi je bila oseba sposobna ozdraviti in preživeti. Bolniki niso prejemali niti lajšalcev bolečin.

Leta 1991 je članek Robina Foxa, urednika britanske medicinske revije The Lancet, postal škandal. Zapisal je, da so sirotišnice v tehtnicah "naključen" red. Fox se je strinjal, da so bolniki čisti, negujejo in zdravijo rane ter jih dobro zdravijo, vendar je urednik trdil, da so sestre brez kakršne koli medicinske izobrazbe sprejele pomembne odločitve o pacientih.

Pravih zdravnikov v zavetiščih ni bilo dovolj, sestre pa preprosto niso videle razlike med ozdravljivimi in neozdravljivimi bolniki. Fox prav tako jasno razlikuje med hospicami in domovi umirajoče Matere Terezije: slednja ni imela dovolj močnih protibolečinskih tablet, da bi jih lahko šteli za kraje, kjer ljudje z minimalnim trpljenjem srečujejo smrt. Fox je še zapisal, da igle niso bile sterilizirane, sestre so jih preprosto sperele z vročo vodo in pustile tveganje za zastrupitev krvi.

Enake izjave je dala nekdanja prostovoljka misije Mary Loudon v dokumentarcu slavne nasprotnice Matere Tereze Christopher Hitchens "Angel iz pekla Mati Tereza Kolkutska".

Brez splava in drugih kontracepcijskih sredstev

Mati Terezija je s svojim odnosom do splava in kontracepcije povzročila posebej velik val kritik. Pozicionirala se je kot zagovornica revnih, hkrati pa je trdila, da ne bi smelo biti nadzora nad rojstvom.

»Medtem milijoni umirajo iz razloga, da je bila takšna volja njihovih mater. In to danes najbolj škodi svetu, «- eden prvih stavkov Nobelovega govora matere Terezije.

Mati Terezija je na svojem govoru na Irskem nagovorila ljudi z naslednjim sporočilom: "Obljubimo Devici Mariji, ki ima Irsko tako rada, da v državi ne bomo dovolili niti enega splava in nobenih kontracepcijskih sredstev."

To stališče je naravno za katoliškega fundamentalista, a mnogi so bili presenečeni, da takšne izjave daje oseba, ki vsak dan gleda na trpljenje prenaseljene Indije - države, ki se duši v revščini in boleznih.

Tu se velja spomniti slavne izjave Matere Terezije s tiskovne konference leta 1981. Na vprašanje "ali učite uboge, da preživijo svojo usodo?" redovnica je odgovorila: »Čudovito se mi zdi, ko revni ljudje sprejmejo svojo usodo in svoje trpljenje delijo s Kristusom. Mislim, da trpljenje teh ljudi svetu zelo pomaga."

Prepustitev za milijon dolarjev

V devetdesetih letih so se začeli uveljavljati zahtevki tudi do finančnega poslovanja sester iz organizacije Matere Tereze. Eden prvih škandalov je bila povezava z ameriškim bankirjem Charlesom Kitingom, ki je bil znan kot katoliški fundamentalist. Keating je za misijo Teresa podaril 1,25 milijona dolarjev.

In ko so Keatinga obtožili goljufije in aretirali, je mati Terezija sodniku napisala pismo, v katerem je prosila, naj Keatingu prizanese, ker je veliko dal v dobrodelne namene."

Ji je povedal namestnik okrožnega državnega tožilca Paul Tjorli. V pismu je mater Terezijo pozval, naj vrne denar, ukraden navadnim ljudem z goljufijo. In celo citiral Biblijo. Vendar se je s tem dopisovanje končalo. Mati Tereza se na pismo tožilke ni nikoli odzvala.

Leta 1991 je nemška revija Stern objavila članek, v katerem je trdila, da je bilo v te namene porabljenih le 7% sredstev, ki jih je misija zbrala za leto. Kam je odšel preostali denar, še vedno ni znano.

V članku Sterna je nekdanja ministrica Susan Shields citirana, da so sestre na misiji v New Yorku vsak večer več ur več ur obdelovale čeke za prispevke po pošti. Zneski so se gibali od pet dolarjev do sto tisoč. Največ donacij je prišlo pred božičem. Stern je ocenil, da so donacije vseh misij znašale 100 milijonov dolarjev na leto.

Robin Fox, ki smo ga že omenili, je bil iskreno presenečen, zakaj zdravnikov niso povabili na domove umirajočih, ker je imela občina dovolj donatorskih sredstev. Po njegovih besedah se je misija prej ukvarjala s posnemanjem zagotavljanja zdravstvenih storitev kot z resnično pomočjo.

Misijo so ostro kritizirali tudi zaradi dejstva, da je mati Terezija med naravnimi nesrečami v Indiji, ki so ubile na stotine tisoč, vse pozvala, naj molijo za žrtve, a nikoli ni donirala sredstev za njihovo pomoč.

Vstopnica v raj

Nekdanja misijonarka Susan Shields se prav tako spominja, da so sestre bolnika ob smrti vprašale, ali želi "vstopnico v nebesa". In če je človek, izčrpan od trpljenja in bolečine, odgovoril pritrdilno, jo je sestra na skrivaj krstila: na glavo je nanesla mokro krpo, kot da bi jo ohladila, in tiho izvedla obred. Ščit je edini, ki je javno napovedal krst muslimanov in hindujcev v umirajočih domovih Matere Tereze.

Močni prijatelji

Mati Terezija je bila prijateljica z mogočnimi sveta. Mirno je sprejela nagrado ameriškega predsednika Reagana, ki ga je kritizirala zaradi agresivnih vojaških kampanj in invazij. Leta 1981 je nuna sprejela nagrado haitijskega diktatorja Jean-Clauda Duvalierja, proti kateremu je bil nato izveden državni udar. Izkazalo se je, da si je prisvojil skoraj vsa sredstva iz državnega proračuna, mati Terezija pa je o njegovem režimu govorila izjemno naklonjeno.

Rože je položila na grob Enverja Hoxhe, totalitarnega voditelja njene rodne Albanije. Po njegovih navodilih so bili v državi surovo preganjani predstavniki katere koli religije.

Podprla je kandidaturo Licho Gellija za Nobelovo nagrado za literaturo, čeprav je bil v Italiji vpleten v umore in korupcijo, imel pa je tudi tesne vezi z novofašističnim gibanjem in argentinsko vojaško hunto.

Dvojni standardi

Christopher Hitchens je materi Tereziji očital, da se je tudi sama zdravila na najboljših zahodnih in indijskih klinikah in svoje zdravje ni zaupala svojemu poslanstvu.

Sama Tereza je v svojih dnevnikih in korespondenci (na njeno zahtevo bi jih morali po smrti požgati in namesto tega objaviti) večkrat zapisala, da je izgubila vero v Boga. Tu je na primer citat iz pisma njeni mentorici: »Počutim se izgubljeno. Gospod me ne ljubi. Bog ne more biti Bog. Morda ni."

Ko je bila mati Terezija zaradi težav s srcem hospitalizirana, se je nadškof v Kalkuti ponudil, da izvede slovesnost eksorcizma, s čimer se je mati Terezija strinjala.

Nekateri so kritizirali vzvišenost Matere Terezije, ker je spadala pod zgodovinsko kolonialno tradicijo bele žene, ki je žrtvovala udobje in naredila nekaj za črne, obarvane, neizobražene in umazane domorodce. V takšnih razmerah zahodna javnost ponavadi opazi tak značaj in ne vidi dejanj domačinov, kar skuša položaj tudi izboljšati.

Zdravnik in pisatelj indijskega rodu Arup Chaterjee, ki je veliko pisal o materi Tereziji, to tezo potrjuje z naslednjim dejstvom: leta 1998 med 200 dobrodelnimi organizacijami, ki delujejo v Kalkuti, sestre niso bile največje. Na primer, "Gospodova skupščina" - organizacija, ki je veljala za največjo, je vsak dan nahranila približno 18.000 ljudi.

Kanonizacija

Kanonizacija matere Terezije je povzročila številne pozitivne odzive. Ameriški predsedniški kandidati so med prvimi pohiteli komentirati njeno kanonizacijo. Donald Trump je dejal, da je mati Terezija živela "neverjetno življenje, polno usmiljenja in svetosti," in njegova tekmec Hillary Clinton je dejala: "Nismo se o vsem strinjali [z materjo Terezo], vendar smo našli skupni jezik."

Mimogrede, v katoliški cerkvi so kanonizirali več kot 10.000 svetnikov.

V samem rojstnem kraju Terezijinega poslanstva v indijskem mestu Kalkuta je vtis kanonizacije dvoumen. Nekdo je na ta dogodek čakal že leta, nekateri kristjani so imeli praznik na dan kanonizacije, vendar obstajajo tisti, ki so bili nezadovoljni z dejstvom, da je Kalkuta postajala "mesto matere Terezije".

V Indiji so mnenja deljena. Predsednica kongresa Sonia Gandhi je v pismu Vatikanu zapisala, da je kanonizacija Tereze čast in veselje za vsakega hindujca, ne samo za indijske katolike. V Indiji načrtujejo prireditve v počastitev novega svetnika: razstave, predstavitve knjig, maša. Kritiki so protestirali proti odločitvi premierja Modéja, da bo poslala delegacijo pod vodstvom ministra za zunanje zadeve v Vatikan k maši, kjer je trajala kanonizacija mesto, prav tako pa je začel zbirati podpise za spletno peticijo, ki pravi: "Nepredstavljivo je, da bi zunanji minister države, katere ustava državljane poziva, naj imajo znanstveno držo, odobril kanonizacijo na podlagi" čudežev "."

Na koncu vam ponujamo dokumentarne knjige o materi Tereziji z različnimi ocenami njenih dejavnosti, vključno z avtobiografskimi izbori iz dnevnikov in pisem same redovnice.

Knjiga priznane kritičarke Matere Terezije, prepričane ateistke in liberalke: Christopher Hitchens. "Misijonski položaj: Mati Terezija v teoriji in praksi"

Spomini na nekdanjo misijonsko redovnico: Colette Livermore "Upanje vzdrži"

V knjigi angleškega fizika in pisatelja indijskega izvora je globoko raziskal dejavnosti matere Tereze: Aroup Chatterjee "Mati Tereza: končna sodba".

Življenjepis matere Terezije po njenih besedah (odlomki iz dnevnikov in pisem): "V osrčju sveta: misli, zgodbe, molitve"

Še ena avtobiografija matere Terezije, sestavljena iz odlomkov iz njenih dnevnikov in pisem, ki so dolgo ostala neobjavljena: »Mati Terezija. Bodi moja luč

Izbor najbolj znanih naukov Matere Terezije: "Mati Terezija: Ni večje ljubezni"

Priporočena: