Vprašanje zgodovinske dediščine je zelo občutljivo, ki ga je treba obravnavati civilizirano in brez čustev. Eno spornih vprašanj zgodovinske etike je vprašanje pokopa Leninovega telesa.
Verjetno bi bilo krivično, če bi vse zmage države pripisovali eni osebi in posameznika krivili za nacionalne tragedije.
Prazgodovina nastanka spominskega obeležja
Totalitarni režim, na katerega se večina zgodovinarjev sklicuje na slog vladanja v Sovjetski zvezi, temelji na ideologiji in potrebuje simbole. V razviti ekonomski družbi ni treba ustvarjati dodatne motivacije. V tovrstni družbi delujejo naravni tržni mehanizmi, na podlagi katerih se oblikuje zvesta družba.
Večina kmečkega prebivalstva in delavskega razreda je simpatizirala z boljševizmom zaradi obljubljenih svoboščin, pravic in, kar je najpomembneje, dežele. V glavah množic so bile vse novosti trdno povezane z imenom vodje proleterske revolucije Uljanov-Lenin. Kljub temu, da je bil vodja marca 1923 zaradi zdravstvenega stanja praktično odstranjen iz zadev, so njegovo priljubljenost nenehno podpirali člani Politbiroja. Do njegove smrti so objavljali biltene o njegovem zdravstvenem stanju in ustvarili videz njegovega aktivnega sodelovanja v življenju države.
Sprva je bilo vprašanje ohranjanja telesa vodje obravnavano na zasedanju Politbiroja stranke na predlog Stalina in ga večina udeležencev plenuma ni podprla. Toda volja delavcev in navadnih članov boljševiške stranke je bila pravzaprav pobuda volje ljudstva, da ustvarijo nekakšen simbol revolucije v obliki balzamiranega voditelja in spominskega kompleksa v obliki Mavzolej. Nastala je osnova neke vrste marksistične religije, kraj shranjevanja telesa je postal sveti prostor čaščenja.
Kaj danes preprečuje, da bi Leninovo telo pokopali
Ob razpadu Sovjetske zveze je bilo vprašanje Leninovega pokopa še posebej pereče, saj je bila generacija, ki je odraščala pod zastavo komunizma, še vedno precej vplivna in je lahko povzročila resne notranjepolitične težave.
Danes večina statističnih raziskav kaže na dokaj miren odnos večine vprašanih do odstranitve in pokopa sarkofaga, ki meji na brezbrižnost. Mavzolej kot vir ideološkega navdiha za majhen del prebivalstva Rusije seveda ni več aktualen. Vprašanje je spoštovanje etičnih, moralnih in človeških norm.
Mnenja nasprotnikov o nedopustnosti lokacije dejanskega pokopališča v središču prestolnice nasprotujejo povsem razumnim argumentom nasprotnikov odstranitve trupla. Težava je v tem, da je panteon na Rdečem trgu med celotnim obstojem Unije dobil status nekakšnega kraja spomina na najbolj vredne ruske sinove. Posmrtni ostanki mnogih ruskih avtokratov so pokopani v Kremlju. To pomeni, da če odpravite pokop sovjetske dobe, je v ruski zgodovini nastalo neravnovesje.
Poleg tega bi skrivnost odnesli in pokopali Leninovo telo, kot je bil nekoč Stalin, pomenilo zanikati vse dosežke Sovjetske zveze. Lenina ni mogoče pokopati po krščanskem obredu zaradi ideoloških prepričanj slednjega.
Spori o odstranitvi in pokopu Leninovega telesa še vedno potekajo na najvišji ravni. Danes se je Leninova mumija iz simbola revolucije spremenila v način manipulacije z volivci za reševanje drobnih političnih ciljev. Moramo priznati, da dokler ne bo razvit algoritem za pokop, ki ne bo vplival na moralne norme glede na zgodovinsko preteklost, bo "duh komunizma" še naprej potepal po Evropi.
O tem je najbolje spregovoril Jurij Osipov, predsednik Ruske akademije znanosti: "Nesprejemljivo je preprosto zgoreti zgodovino … Če vsaka nova generacija poravna rezultate s prejšnjo, iz tega ne bo nič dobrega."
