Verjel je, da ga je sam Gospod rešil zablod, ki so jih rimski vladarji vsiljevali katoličanom. Ko je razumel, je promoviral svoje ideje in neusmiljeno kaznoval disidente.
Iskanje nove poti je vedno polno tveganj. Le redkim se uspe izogniti ponavljanju vseh napak, zaradi katerih so obsojeni njihovi predhodniki v boju proti družbenim boleznim. Ustanovitelj novega trenda v krščanstvu ni bil nobena izjema.
Otroštvo
Jean se je rodil julija 1509 v francoskem mestu Noyon. Njegov oče Gerard je bil odvetnik. Družini ni priskrbel le finančnega, temveč si je prizadeval tudi za visoko mesto v družbi. Na katerem področju bo sin ustvaril kariero, starša ni skrbelo, glavno je, da je spoštovan in enakovreden aristokratom.
Naš junak je lahko že od malih nog opazoval pokvarjenost duhovščine. Leta 1521 se je v eni od bližnjih vasi izpraznilo mesto kaplana in skrbni oče je fanta naredil za duhovnika. Da ni bilo dvoma o otrokovi usposobljenosti, so ga poslali na študij na Univerzo v Parizu. Res je, da je Jean svoja prva študentska leta preživel doma in bil na seznamih študentov. Leta 1523 je v prestolnico odšel zaradi dejstva, da se je v njegovem kraju začela epidemija kuge in je bilo treba nekam pobegniti pred okužbo.
Mladina
Najstnik je imel rad študij. Predavali so znani učitelji, poleg teologije so študente poučevali tuje jezike in literaturo. Mentorji so opazili nadarjenega fanta in ga dodelili na Filozofsko fakulteto v kolidžu Montague. Jean se je pripravljal na to, da bo postal krščanski filozof, vendar se jim ti načrti niso usodili. Leta 1528 je njegov oče odpoklical sina iz Pariza in ga poslal v Orleans. Tam naj bi njegov dedič prejel diplomo iz prava. Pridni mladenič je nalogo opravil, obiskal je Pariz med potjo, da ne bi zapustil svoje ljubljene fakultete.
Ko je prejel 2 visokošolski izobrazbi, je naš junak uspel delati o svojem delu o katoliški cerkvi. John Calvin se je zdel nepopoln in domneval, da bodo nekatere reforme koristile tej strukturi. Svoje delo je predstavil sodišču učiteljev pariške univerze leta 1533. Novi rektor univerze Nicolas Cope je bil prežet z idejami diplomanta in si je dovolil javno branje besedila. Izbruhnil je škandal in svobodomiselci so pobegnili iz Pariza.
Izgnanstvo
Odpadniškega teologa so milostno sprejeli le tisti, ki so soglašali z idejami reformacije. Državljani, zvesti Rimu, so ga, ne glede na svoj položaj v družbi, videli kot sovražnika. Ubogi moški se je moral seliti iz mesta v mesto, da ne bi padel v roke jeznih staroselcev. Leta 1534 je Calvin obiskal rodni Noyon in uradno odstopil od kaplanije.
Leta 1535 je John Calvin prišel do Basla. Tu ga fanatiki niso mogli dobiti, saj je bilo mesto v moči protestantov. Tu je ustvaril in objavil svoje delo "Navodila krščanske vere". Zdaj sem moral svet seznaniti s svojimi mislimi. Reformator je poskušal najti somišljenike v Italiji in Franciji, vendar neuspešno. Ženeva mu je ležala na poti. Tam so pred kratkim strmoglavili monopol rimske cerkve in lokalni aktivisti so ustvarili svojo različico verske skupnosti. Potrebovali so pristojnega filozofa, v biografiji katerega je bilo nasprotovanje Svetemu sedežu, zato so Calvina prosili, naj ostane z njimi.
Prepirljivka
Med letom je bilo vse dobro. Takoj ko je ženevski sodnik začel iskati zaveznike v Franciji in Švici, je Calvin pokazal svoj uporniški značaj. Nestrinjanje z dogmami nove cerkve je izrazil z zavrnitvijo zakramenta na veliko noč. Tega demarša mu niso mogli odpustiti in so ga prosili, naj zapusti mesto. Ubogemu so pomagali najti novo zatočišče njegovi kolegi protestanti, ki so živeli v Strasbourgu. Naš junak je odšel v to mesto.
Jean se je začel urejati na novem kraju z urejanjem svojega osebnega življenja. Izjavil je, da je celibat v nasprotju z Bogom in da duhovnik težko sam vodi gospodinjstvo, ker potrebuje ženo. Prijatelji so priporočili bogato vdovo Idelette de Bure. Ženska je imela pokojnega moža dva otroka in ni govorila francosko. Dama Calvinu ni bila všeč, vendar so zvodniki poskusili in par se je leta 1540 poročil
Tiran
V Ženevi so se strasti umirile in meščani so se Calvina vse bolj spominjali kot poštenega in pravičnega človeka. Leta 1541 so ga prosili, naj se vrne. Jean se je z družino preselil v Švico. Potem je sprožil obsežne reforme. Ustanovljen je bil duhovniški svet, ki je strogo nadziral način življenja meščanov. Ta moč je bila veliko bolj spravljiva in despotska kot aristokrati in rimski cerkveni očetje. Druge prireditve zabavne narave so bile prepovedane. Ljudje so začeli žuboreti.
Leta 1553 je v Ženevo prišel dr. Miguel Servetus. Prispeval je k naravoslovju, preizkusil se je v teologiji in začel z zanikanjem Trojice. Slednje mu ni bilo odpuščeno. John Calvin je v nesreči načrtoval svojega brata in obvestil inkvizicijo o krajih, skozi katere je potoval Servet. Ko je bil revež v rokah reformatorja, ga je poslal na oder.
Zadnja leta
Strašna represalija nad znanstvenikom ne samo, da ni povzročila nemirov, ampak je tudi izboljšala odnos do močnega fanatika. John Calvin se je odločil, da bo nadaljeval v istem duhu - represija nad disidenti je zajela celo Ženevo. Leta 1558 se je njegovo zdravstveno stanje močno poslabšalo, toda starec se je bal zapustiti svoje podjetje. Moči se je držal do konca in stala ga je življenja. Leta 1564 je John Calvin umrl.
