Pesnik in filozof je bil eden najboljših sinov svojega ljudstva in odločen zagovornik sovjetske oblasti. Ni ga rešilo. Starega modreca so ločili od domovine in mu pospešili smrt.
Ta nadarjeni mož je pisal o tem, kako živijo njegovi ljudje. V svojih rimanih vrsticah, ki so si izposojali obliko starodavnih verskih del, je izrazil nove ideje, skladne s svojim časom. Živel je v skladu z zapovedmi svojih prednikov, ni pa si odrekel svobode misli.
Otroštvo
Kazim se je rodil leta 1859. Njegova družina je živela v vasi Shiki v soteski Khulamo-Bezengi. Oče je delal kot kovač in zaslužil dober denar. Naš junak iz otroštva se ni razlikoval v dobrem zdravju, ko je začel hoditi, so vsi opazili, da je otrok šepal. Ne more biti govora o tem, da bo podedoval poklic staršev.
Nesrečni otrok ni postal nekakšno prekletstvo - starejšemu Mechievu je dovolil uresničiti svoje sanje. Mojster pismenosti ni poznal in je ni imel časa obvladati. Ko je sina vprašal, ali želi obvladati modrost knjig, je z navdušenjem sprejel očetovo idejo. Odločeno je bilo, da se bo ta fant izobraževal in postal bogoslovec. Že v zgodnji mladosti so ga poslali na študij za Effendija, ki je fanta pripravil na sprejem v medensko Lesken. V teološki šoli je najstnik odlično obvladal arabski, turški in perzijski jezik ter se naučil več o islamu.
Mladina
Ko se je vrnil domov, je Kazim Mechiev razveselil očeta - okrepil se je, rahlo šepanje ga praktično ni motilo. Mladenič je začel pomagati očetu in se lotil kakršne koli službe. Vaščani so občudovali spretnega kovača. Kariere duhovnika ni nadaljeval. Tip je svoje znanje prenašal na rojaka, v prostem času je poučeval vse, ki so želeli obvladati pismo. Dobro dejanje je pomagalo urediti osebno življenje - Kyazim se je zaljubil v enega od svojih študentov in jo vzel za ženo.
Javni vzgojitelj se je seznanil s Chepelleu-efendijo, ki je bil njegov sodelavec. Ta človek je bil tudi učitelj. Med knjigami, ki jih je ponudil svojim oddelkom, niso bili le klasiki teološkega pomena, temveč tudi dela s posvetnimi predmeti. Nov prijatelj je Mechieva spodbudil k ideji, da bi lahko v verzih opisal svoje romantične občutke do svoje mlade žene. Kazim je svoje vrstice v svojem maternem balkarskem jeziku zapisoval z arabskimi črkami in pomembno prispeval k jezikoslovju.
Skupaj z ljudmi
Kazim Mechiev, ki je imel duhovno izobrazbo, je bil pobožen človek. Leta 1903 je opravil hadž - romal v Meko in leta 1910 ponovil pot. Doma je preučeval sveta besedila in zbiral folkloro svoje domovine, ki je bila osnova za njegova avtorska dela. Učenec je imel dovolj časa za vzgojo otrok - v družini jih je bilo 14.
Življenje v pesnikovi rodni vasi ni bilo brez oblakov. Popolna brezbrižnost oblasti do potreb gorščin, pretirani davki in družbena napetost v družbi zaradi ogromnega števila starodavnih predsodkov pritiskajo na vsakega človeka. Mechievu se je to stanje zdelo nepravično z vidika Korana in običajne človeške logike. V svojem delu je pridigal humanizem in pozval k boju proti krivici.
Med revolucijo
Odpor do avtokracije v domači regiji Kazim Mechiev je vodilo plemstvo. Ljudje so strmoglavili strmoglavljenje carja, nato pa so se poti različnih posestev razšle. Aristokracija je bila zadovoljna z rezultati februarske revolucije, konec vojne za balkarske plemiče, od katerih so mnogi služili vojsko in čakali na visoke nagrade in činove, ni bil donosen. Preprosti ljudje so bili na strani boljševikov, ki so postali vzrok za prepir.
Kazim Mechiev je med svojimi idejami in marksizmom našel veliko skupnega. Slavni kavkaški filozof se ni bal govoriti o tem. Njegovi sinovi so se borili v vrstah Rdeče armade. Leta 1919 g.oče je prejel žalostno novico - eden od njegovih potomcev Mohammed je umrl v bitki. Leta 1922 je bila ustanovljena Kabardino-Balkarska avtonomna regija. Proletarska biografija Kyazima Mechieva in njegova napredna stališča so ustrezala novi vladi, prejel je naziv ljudskega umetnika KBASSR. Poezija kavkaškega filozofa je bila objavljena v ločeni izdaji leta 1939. Samu Mechievu je bilo zelo žal, da v mladosti ni študiral ruskega jezika, da bi lahko samostojno prevajal, ki bi bil na voljo vsem državljanom ZSSR.
V tujini
Tudi zgodovinarji ne vedo natančno, kaj se je zgodilo leta 1944. Nekateri verjamejo, da je bilo nekaj let zapored na Shikiju blato in ljudje utrujeni od naravnih nesreč so Moskvo prosili, naj poišče varnejšo regijo, v kateri bi lahko živeli. Po drugih virih naj bi med vojno ljudje tega avla množično prehajali na stran nacistov, sovjetska vlada pa je želela svojce izdajalcev kaznovati z deportacijo z domov.
Prišli so v hišo starca Mechieva, da bi ga obvestili o preselitvi vseh prebivalcev vasi v Kazahstan. Ni znano, ali so bili to pooblaščeni tovariši, ki niso brali knjig, ali njegovi soplemenci, ki so pozabili na starodavne kavkaške zakone o spoštovanju starejših. Za našega junaka je bila ločitev od rodne dežele nevzdržna. Že po drugem hadžu je zapisal, da mu nobena nebeška dežela ne bi bila dražja od revne vasi, kjer se je rodil in odraščal. Marca 1945 je umrl v tujini in zapuščal potomce z grenkimi vrsticami o izgnanstvu. Leta 1999 so pesnikov pepel prepeljali in pokopali v Nalčiku.
