Obstajajo različni razlogi, da se ljudje obračajo na Boga z molitvijo. Nekdo to počne iz obupa, popolnoma izgubi vero v lastne moči, kajti nekdo je molitev veselje do komunikacije z Vsemogočnim. Toda še posebej pogosto ljudje molijo, da bi za kaj prosili Boga.
Človeške prošnje do Boga so različne: hudo bolan prosi za ozdravitev, mati, ki je sina spremljala na vojno, prosi, naj se vrne živ … A zgodi se tudi, da si človek, ki je v življenju razmeroma srečen, želi nekaj več, večina pogosto - veliko sreče in denarja. Mnogi iskreno verjamejo, da lahko molitev privabi oboje.
Privabljanje sreče
Koncept sreče izhaja iz poganske antike. Z vidika starodavnega poganskega človeka sreča in neuspeh nista bili le ugodno ali neugodno naključje okoliščin, temveč lastnosti, ki so lastne določeni osebi in nekaterim silam, ki so jo spremljale.
Zdelo se je, da so te sile skoraj materialni pojav - tako zelo, da jih je mogoče "okužiti" tako, da dobijo predmet, ki pripada osebi, ali preprosto s tesnim stikom z njim.
V okviru mitološkega mišljenja, ki je bilo lastno starodavnemu človeku, je veljalo, da je na vse na svetu mogoče vplivati v skladu z določenimi zakoni, glavni med njimi pa je "podobno rodi podobno". Prav tako so poskušali vplivati na srečo po tem zakonu, od tu izvirajo številni znaki: bogat, uspešen človek ima veliko živine, konj, kar pomeni, da bo kakšen predmet, povezan s konjem, pritegnil srečo in bogastvo - na primer, podkve … To je le en primer poskusa "privabiti srečo" - takšnih čarobnih dejanj je bilo veliko. Med tečaji so bili tudi zakleti - nekatere besedne formule, ki so po mnenju starodavnega človeka zagotavljale rezultat.
Sodoben človek, ki upa, da bo z molitvijo pritegnil srečo in denar, molitev dojema kot isti poganski urok. Ta pogled je popolnoma v nasprotju s krščanskim razumevanjem molitve. Za kristjana molitev ni način neposrednega vpliva na svet okoli njega, temveč neposredna komunikacija z Vsemogočnim. Komunikacija ne more zagotoviti nobenega konkretnega rezultata, tudi v obliki sreče in denarja. Največ, kar je mogoče v molitvi, je, da Boga prosite za to, kar želite.
Prosi za srečo in denar
Človek je pogosto prepričan, da mu je Bog dolžan dati vse, kar prosi v molitvi. Zdi se, da takšno stališče najde potrditev v evangeliju: "Kdo izmed vas je oče, ko ga sin prosi za kruh, mu bo dal kamen," pravi Odrešenik v pridigi na gori. Če pa nadaljujemo s to analogijo, je treba opozoriti, da ljubeči oče sinu ne bo nikoli dal ničesar škodljivega ali nevarnega, ne glede na to, kako nerazumen otrok to lahko zahteva.
Oseba - tudi po izkušnjah najbolj razumna in modra - v primerjavi z Bogom vedno ostane "nerazumen otrok", ki ne razume popolnoma, kaj mu bo "sreča" prinesla v smislu, da jo razume. Tu je mladenič, ki prosi boga za srečo na sprejemnih izpitih. Ali pa morda fakulteta, na katero želi vstopiti, ni njegovo poklicanje, za Boga je očitno, toda za človeka - še ne, bo svoj neuspeh dojemal kot neuspeh in šele mnogo let kasneje spozna, da je bilo na bolje.
Še manj smiselno se zdi zahtevati denar. Samo po sebi bogastvo z vidika krščanske vere ne velja za greh, a iskanje bogastva za vsako ceno je vsekakor greh. Če je denar za človeka tako zaželen, da ga prosi Boga, to pomeni, da je bogastvo zanj že postalo večja vrednost kot odrešenje njegove duše. Če bi takšno osebo podelili zaželeno bogastvo, bi zanjo pomenilo katastrofalno skušnjavo - česar Bog zagotovo ne bo storil.
Iz teh razlogov globoko religiozen kristjan nikoli ne bo prosil Boga za denar in srečo. In molitev, katere cilj je pritegniti oboje, niti ni molitev.
