Demijurg je koncept, ki se pojavlja v mitologiji, filozofiji in krščanski teologiji. Na vsakem od teh kulturnih področij dobi svoj pomen in značilnosti, vendar lahko besedo "ustvarjalec" štejemo za pogost sinonim demiurga.
Demiurg je grška beseda, ki je nastala iz demos (ljudje) in urgos (delo), zato je njen prevod tisti, ki je ustvaril ljudi, ustvarjalec človeštva.
Demiurg v mitologiji
Mitologija demiurga imenuje obrtnik, kovač, lončar, tkalec. Miti posameznih ljudstev govorijo o njihovih posameznih demiurgih, ki niso pokazali svojih lastnosti samo kot mojstri in delavci, temveč tudi kot božanska bitja. Torej je v grški mitologiji Hepheest (zavetnik kovaštva) naredil ščit, ki je poosebljal primer ustvarjanja sveta, v finski mitologiji pa je Seppo Ilmarinen (bog zraka in vremena) skozi kovaštvo ustvaril sonce in luno.. V hinduizmu je demiurg predstavljen kot Višvakarman - stvarnik sveta, v kulturi starodavnega Egipta pa se pojavljajo bogovi Khnum in Ptah, Khnum je na lončarsko kolo nakopal osebo, Ptah pa je s pomočjo jezika in srca ustvaril svet.. V številnih mitologijah je demijurg opisan kot ustvarjalec ne le sveta, temveč celotnega vesolja in pojavov, ki mu ustrezajo. Po nekaterih idejah demiurg prevzame položaj vodilnega pomočnika Stvarnika vseh stvari.
Demiurg v filozofiji
V filozofiji se je koncept demiurga pojavil po zaslugi Platona, ki opisuje, kako je demiurg ustvaril celoten vidni kozmos, in obrtnika razlaga kot "Um", ki ustvarja z urejanjem snovi, sam pa ne ustvarja te matrike, ampak preprosto oblikuje svet iz tega, kar že obstaja. Alkinoy napoti demiurga na božji del, ki razmišlja pod pritiskom božjih mehanizmov in lastnosti uma. V 2. stoletju našega štetja novopitagorejski filozof iz Grčije Numenij Apamejski imenuje demiurga drugega boga, ki se ukvarja tako z oblikovanjem božanskih idej kot s praktičnim ustvarjanjem sveta iz snovi pod vplivom uma. ki izhajajo iz božanskih idej.
Demiurg v krščanski teologiji
V krščanski teologiji je demiurg Bog, Stvarnik itd., Torej tisti, ki je uredil vse na tem svetu in celo onstran. V tem smislu lahko demiurga štejemo za svobodnega umetnika, ki je sam ustvaril vse, kar je izumil, in za mojstra, ki je svet in vse njegove sestavne dele oblikoval iz že pripravljenih materialov. V patristiki se izraz demiurg uporablja tako za Očeta, Sina kot za Svetega Duha kot celoto, prav tako pa vsak del Božanske Trojice imenuje demiurg. Basil iz Cezareje, ki je živel v 4. stoletju, je trdil, da se koncept demiurga nanaša predvsem na Sina, saj je vse ustvaril pod vplivom Očeta, ki je utelešal duhovno misel, ki jo je Sin na praktičen način preoblikoval, medtem ko Sveti Duh je opravljal funkcijo izpolnitve, potem je dopolnitev, ki sta jo ustvarila Oče in Sin.
