Krščanstvo človeku ponuja nekatere posebne zapovedi, katerih izpolnjevanje blagodejno vpliva na duhovne lastnosti ljudi. Znanih deset zapovedi je še vedno pomembno za kristjane, toda Kristus je celotno sinajsko zakonodajo zmanjšal na dva pomembna odloka.
Sveto pismo Nove zaveze pripoveduje, da so nekoč Kristusa vprašali, katere zapovedi so največje v krščanski postavi. Gospod je omenil deset zapovedi, ki so bile dane preroku Mojzesu na gori Sinaj, nato pa vse povzel in dal novo, preprostejšo vizijo glavnih krščanskih vrlin. Jezus je rekel, da ves zakon temelji na zapovedih ljubezni do Boga in do bližnjega.
Ljubezen do Boga mora biti nujno lastna verujočega kristjana. Ta koncept vključuje vse štiri zapovedi sinajske zakonodaje, ki govorijo o človekovem odnosu do Boga. Kristjan si ne bi smel ustvarjati idolov, časti druge bogove. Izkazovanje ljubezni do Boga bi moralo biti kot svetel občutek zaupanja v Gospoda in prizadevanje za enotnost z njim. Kristjan mora Boga sprejeti kot ljubečega očeta, zato mora človek sam imeti določene občutke ljubezni do svojega Stvarnika.
Drugo osnovno zapoved je Kristus imenoval ljubezen do bližnjih. To pomeni ljubezen do vseh ljudi. Biblija pravi, da če človek nima ljubezni do bližnjega, potem je vera v Boga neuporabna in apostol Janez Teolog celo razglaša, da tisti, ki pričajo o svoji ljubezni do Boga, hkrati pa nimajo ljubezni do človek, so lažnivci … Pojmi ljubezni do Boga in do bližnjega so med seboj povezani. Nemogoče je govoriti o izpolnjevanju ene zapovedi ob ignoriranju druge.
Deset Mojzesovih zapovedi lahko v celoti združimo v Kristusova navodila. Torej, če ima človek rad svojega bližnjega, ne bo ubijal, zavidoval, lagal itd. In če ima človek ljubezen do Boga, potem ne bo častil idolov, si ustvarjal drugih bogov, zlorabljal božje ime, ampak bo imel željo, da čim bolj pogosto posveti svoj dan Stvarniku.
