Kulturna oseba, lepo vzgojena oseba, civilizirana oseba, inteligentna oseba - to so epiteti za privlačnost, kadar želijo nekoga, ki se v družbi vede skoraj idealno z vidika splošno sprejete moralnosti, označiti.
Ko je podana definicija "kulturne osebe", najprej pomenijo naslednje: ali oseba upošteva pravila in splošno sprejete modele norm vedenja v družbi - nekakšen filistrski kodeks časti. To je načeloma konec "dolžnosti" "kulturne osebe" za družbo.
Kulturna oseba kot družbeni objekt
Za družbo je pomembno, da je človeško vedenje pogojeno z okvirom spodobnosti in zakona. Družba se je načeloma pripravljena strinjati, da je človek lahko karkoli sam s seboj ali s svojo družino, toda po odhodu od vrat svojega doma bi moral kulturna oseba sprožiti preklopno stikalo za vklop norm in samokontrole.
To pomeni, da je v običajnem umu koncept kulturne osebe izobražena oseba, ki upošteva rituale in bonton: "pred tujci", "v javnosti", "v družbi". Če ima oseba, ki ima v lasti vse oblike bontona, tudi visoko izobrazbo, potem se ta praviloma dvigne v družbenem statusu z ravni preprosto kultivirane osebe na raven "inteligentne osebe".
V tem primeru se ne upošteva vedenje osebe "pred vrati". »Za vrati« lahko rigate in trkate po nosu, vpite in ustrahujete svoje gospodinjstvo ali anonimno lovite zlo po internetu, četudi ne zaradi denarja, ampak le na klic »hitenja duše«. A če se tak posameznik v prometu umika stari ženski ali pridrži vrata dvigala za soseda, je to vse - status kulturne osebe mu je zagotovljen.
Kultura kot sklop izpolnjenih pogojev
Že v začetku devetnajstega stoletja so se besede "kultura" bolj nanašale na kmetijsko znanost kot pa na ljudi. Sama beseda se je pojavila v dobi razsvetljenstva - konec 18. stoletja, vendar se je postopoma in dolgo ukoreninila. V Evropi in Rusiji iz 19. stoletja so rekli - civilizirana oseba, kar pomeni približno to, kar se zdaj vlaga v koncept kulturne osebe. Že v zgodnjih 30-ih letih prejšnjega stoletja je Ushakov v razlagalnem slovarju pojem "kultivirana oseba" razlagal kot "kultivirano" osebo. Šele v povezavi z urbanizacijo sveta, ko se je začela ločevati ločena »urbana kultura«, v nasprotju z naravo, so se koncepti civiliziranega in kulturnega začeli zamegljevati. Mimogrede, epiteti so se začeli dodajati "kulturnemu", tvorili so besedne zveze: kulturna revolucija, kulturna raven, kulturne vezi, kulturna oseba, tj. kazalec nekaterih dosežkov, razvoja napredka in osebnosti.
Trenutno jezikoslovje besedo "kultura" razlaga kot "količino gensko ne podedovanih informacij, ki se v družbi prenašajo iz generacije v generacijo." Tudi sociologija je pripravljena ponuditi lastno razlago koncepta: "kultura je skupek tradicij, običajev, družbenih norm, pravil, ki urejajo vedenje tistih, ki živijo zdaj, in se prenaša na tiste, ki bodo živeli jutri."
S filozofskega vidika je po Spenglerju in Toynbeeju kultura le del civilizacije. Kulturna oseba je oseba, ki je sposobna usvojiti veliko količino informacij, jih analizirati, interpretirati in zgraditi vzročno-posledične povezave. Filozofi seveda niso zanikali vloge vzgoje in samokontrole pri oblikovanju resnične kulturne osebe.
Kulturna oseba je torej oseba, ki spoštuje osnovne norme vedenja civilizirane družbe, vendar se z družbo ujema le v razmerju, ki mu omogoča, da ostane oseba in "eno ljudstvo".
