Deveti in štirideseti dan so še posebej pomembni za posmrtno življenje pokojnika. To je čas, da duša stopi pred Boga. Zato so svojci dolžni izpolnjevati svojo versko dolžnost, predvsem v teh dneh ohranjati spomin na pokojnika. Kakšen je pomenski pomen spomina v tem času in kaj mora duša doživeti - krščanski nauk daje jasen odgovor na to.
Pomen spomina v pravoslavni tradiciji
Ko ljubljena oseba še ni prestopila praga večnosti, se njeni sorodniki na vse mogoče načine trudijo pokazati znake pozornosti in jim ponuditi vso možno pomoč. To je manifestacija dolžnosti izpolnjevanja ljubezni do bližnjega, ki ji krščanski nauk pripisuje obvezno odgovornost. Toda človek ni večen. Za vsakega pride trenutek smrti. Vendar tega prehoda iz enega osebnostnega stanja v drugega ne bi smeli zaznamovati tako, da bi zapustil spomin na pokojnika. Človek je živ, dokler se ga spomni. Verska dolžnost kristjana je, da organizira spominske večerje v spomin na pokojnega za vse, ki so te poznali v njegovem življenju.
Semantični pomen 9 dni po smrti osebe
Po pravoslavni doktrini je človeška duša nesmrtna. To tezo potrjuje praksa spominjanja na mrtve v krščanski tradiciji. Cerkveno izročilo uči, da prva tri dni po smrti duša prebiva na zemlji v tistih krajih, ki so ji bili še posebej všeč. Potem se dvigne k Bogu. Gospod pokaže duši nebesna bivališča, v katerih so blagor pravični.
Osebna zavest duše se dotakne, čudi se temu, kar vidi, in grenkoba zaradi zapuščanja zemlje ni več tako močna. To se zgodi v šestih dneh. Nato angeli spet dvignejo dušo, da bi častili Boga. Izkazalo se je, da je to deveti dan, ko duša drugič vidi svojega Stvarnika. V spomin na to Cerkev vzpostavi komemoracijo, na kateri se običajno zbira v ozkem družinskem krogu. Naročen je spomin v cerkvah, Bogu se molijo za usmiljenje pokojnika. Obstaja izjava, da ni nikogar, ki je živel in ni grešil. Tudi pomenski pomen števila devet je spomin Cerkve na ustrezno število angelskih stopenj. Angeli so tisti, ki spremljajo dušo in ji prikazujejo vse lepote raja.
Štirideseti dan je čas zasebne presoje duše
Po devetih dneh se duši pokažejo peklenska bivališča. Opazuje vso grozo nepopravljivih grešnikov, občuti strah in strah pred videnim. Nato se štirideseti dan spet povzpne k Bogu na čaščenje, le da je tokrat na duši tudi zasebna sodba. Ta datum vedno velja za najpomembnejšega v posmrtnem življenju pokojnika. Tradicije prenosa komemoracije ni, ne glede na to, kateri dan padejo.
Duša je obsojena za vsa dejanja, ki jih je oseba storila v svojem življenju. Po tem se kraj njenega bivanja določi do trenutka drugega Kristusovega prihoda. V teh dneh je še posebej pomembno moliti in miloščati v spomin na sorodnika ali znanca, ki je zapustil ta svet. Oseba prosi Boga za usmiljenje, možnost podelitve blagoslovljenega žreba mrtvi osebi.
Število 40 ima tudi svoj pomen. Tudi v Stari zavezi je bilo predpisano, da se spomin na pokojnika hrani 40 dni. V novozaveznih časih se lahko pokažejo pomenske analogije s Kristusovim vnebohodom. Torej, točno 40. dan po svojem vstajenju se je Gospod povzpel v nebesa. Ta spominski datum je tudi spomin, da se človeška duša po smrti vrne k svojemu nebeškemu očetu.
Na splošno je komemoracija dejanje usmiljenja živih ljudi. Kosilo se ponuja kot miloščina v spomin na preminulega, izvajajo se drugi rituali, ki pričajo o veri v nesmrtnost duše. To je tudi upanje za rešitev vsakega posameznika.
