Pravljice so najstarejša plast ljudske umetnosti, v starih časih so jih dojemali kot poučne zgodbe ali kot prispodobe. Niso se pretvarjali, da so zgodovinski ali kakršne koli pristnosti, ampak so jih ljudje pogosto uporabljali kot orodje za duhovno vzgojo, saj so poleg magije in fascinantne fabule pokazali kontrast med dobrim in zlim.
Izvor pravljice
Stara ruska pravljica "Morozko" spada v kategorijo zimskih pravljic, verjame se, da gre za interpretacijo "Dame viharja". Vendar pa obstaja več dejstev, ki lahko kažejo na njegove starodavne korenine. Na primer, lik Morozko ali Božiček je prvobitno slovanska podoba duhovnega mojstra zime, hladnega in severnega vetra. In dejstvo, da je glavni krepostni junak poganski slovanski lik, nakazuje, da je pravljica lahko nastala že pred prihodom krščanstva. Poleg tega nikoli ne omenja cerkve, božiča, praznikov in vsega, kar je pogosto prisotno v zgodbah kasnejšega obdobja.
Trdo delo
Podobnost idej "Frost", "Lady of the Blizzard" in celo "Cinderella" ni presenetljiva. Otroci vedno lažje zaznajo zlo, če ne prihaja od ljubljene osebe, na primer matere, temveč od neznancev - mačehe in njenih otrok. V pravljici je to rečeno že v prvih vrsticah, kot da bi poslušalca takoj postavilo v negativni odnos do podobe mačehe in njene lene in grde hčerke.
V sovjetski filmski pravljici Aleksandra Rowa se pastorki imenuje Nastya, mačehi pa hči Martha, v tradicionalni ruski pravljici pa se imena deklet ne imenujejo.
"Morozko" uči najprej trdo delo in poslušnost. Hči in pastorka si nasprotujeta: ena se loti kakršnega koli dela, mačehe ne prebere, mirno prenaša vse njene naloge, ne godrnja ali prepira. Druga deklica je suspendirana iz službe, je lena in trma, muhasta in jezna, pogosto se smeji in posmehuje svoji sestri. Pravljica prikazuje čudovito pridno in pridno pastorko in njeno popolno nasprotje - leno in muhasto hčerko.
V resnici bi bilo vse obratno: nenehno delo, pomanjkanje spanja in izpostavljenost soncu bi nujno vplivali na videz prijaznega dekleta, medtem ko bi lena hči imela čas, da poskrbi zase, počiva in prespi dovolj.
Ubogljivost
Odpoved in slepa poslušnost sta bili v patriarhalni družbi zelo cenjeni med ženskami. Tudi ko je mačeha poslala svojo pastorko v gotovo smrt - ponoči nabirala grmičevje v gozdu in celo v snežnem metežu v hudi zmrzali - deklica ubogljivo uboga. Med vrsticami v pravljici se bere, da je bila k temu dolžna, tk. popolna in nedvomna pokorščina staršem je v središču slovanske kulture. Pastorka je Morozka srečala v gozdu.
Krotkost
Glavni del pravljice je posvečen srečanju pastorke in Morozka, njen glavni cilj je poslušalcu sporočiti, da je bila v njem poleg trdega dela in poslušnosti še ena pomembna ženska lastnost - krotkost. Morozko se je večkrat v krogu sprehodil po deklici in stopnjeval zmrzal ter vprašal: "Ali si toplo s punčko?" In čeprav je bila deklica slabo oblečena zaradi takšne zmrzali, je naravno zamrznila, hkrati pa je Morozko odgovoril, da ji je toplo. To je pomen krotkosti žensk - ne glede na to, kako težko in slabo je, resnično dekle se ne sme pritoževati in godrnjati. Za njen značaj, krotkost, skromnost in trdo delo Morozko nagradi svojo pastorko z vozom, ki so ga vlekli trije konji, in skrinjo z doto.
Resnično kraljevsko darilo naredi mačeho in njeno hčerko jezo in zavist. Pastorka je pripravljena deliti s sestro, a hčerka mačehe želi več kot tisto, kar je prinesla pastorka. V eni različici pravljice gre sama k Morozku, da zahteva doto, v drugi pa jo pošlje mačeha. Rezultat - deklica se bodisi vrne praznih rok, bodisi jo Frost zamrzne do smrti. To je obračun za vse zlo, ki ga je povzročila pastorka, za lenobo, krutost, neposlušnost in zavist.
