Leta življenja izjemnega ikonopisca Teofana Grka so približno določena: rodil se je okoli leta 1340, umrl okoli leta 1410. V Rusijo je prišel iz Bizanca v drugi polovici XIV. Stoletja in tukaj preživel najbolj plodno obdobje svojega dela, ki je trajalo približno 30-40 let.
Kratek življenjepis in osebnostni portret Teofana Grka
Zahvaljujoč zgodovinskim osebam in njihovim dobrim odnosom vemo za izjemno osebnost Teofana Grka (Grechanina). To so Ciril, arhimandrit Tverskega Spaso-Afanasjevskega samostana, in jeromonah samostana Trojice-Sergijev, privrženec Sergija Radonješkega in kasneje sestavljalec njegovih življenj Epifanij Modri.
Leta 1408 je zaradi vdora kana Edigeja jeromonah Epifanij vzel knjige in pred nevarnostjo pobegnil iz Moskve v sosednjo Tver, kjer se je zatekel v samostan Spaso-Afanasjevski in se spoprijateljil s svojim opatom, arhimandritom Kirilom.
Verjetno je takrat opat videl "cerkev sv. Sofije v Carigradu", naslikano v evangeliju, ki je pripadala Epifaniju. Nekaj let kasneje je Ciril v pismu, ki ni bilo ohranjeno, očitno vprašal o risbah s pogledi na carigrajsko katedralo Aja Sofija, ki so ga navdušile in ostale v spominu. Epifani se je odzval s podrobno razlago njihovega izvora. Kopija 17. - 18. stoletja se je ohranila. odlomek iz tega odgovora (1413-1415) z naslovom: "Izvleček iz poslanice jeromonaha Epifanija, ki je pisal svojemu prijatelju Cirilu."
Epifanij v svojem poslanstvu opatu razloži, da je te podobe z lastno roko prepisal iz Grechina Theophanes. In potem Epifanij Modri podrobno in slikovito pripoveduje o grškem ikonopiscu. Zato vemo, da je Teofan Grk delal "po domišljiji", tj. kanonskih vzorcev ni pogledal, ampak je pisal po lastni presoji. Teofan je bil v nenehnem gibanju, ko se je odmaknil od stene, se ozrl po sliki, jo primerjal s podobo, ki mu je nastala v glavi, in nadaljeval s pisanjem. Takšna umetniška svoboda je bila za ruske ikonopisce tistega časa nenavadna. V procesu dela je Feofan prostovoljno nadaljeval pogovor z okolico, ki ga ni izbil iz misli in ni motil njegovega dela. Epifanij Modri, ki je Bizantinca osebno poznal in z njim komuniciral, je poudaril um in talent mojstra: "je živ mož, veličasten modrec, zelo pameten filozof, Teofan, Grečin, namerni ikonograf in eleganten slikar v ikonopiscu."
Ni podatkov o družini ali o tem, kje in kako se je Feofan šolal za ikonopise. V pismu Epifanij navaja samo končana bizantinska dela. Teofan Grk je s svojimi slikami okrasil štirideset cerkva na različnih krajih: Konstantinopel, Kalcedon in Galata (obrobje Konstantinopla), kavarna (sodobna Feodozija), v Novgorodu Velikem in Nižnem, pa tudi tri cerkve v Moskvi in več posvetnih zgradb.
Po delu v Moskvi se ime Teofan Grk ne omenja. Podrobnosti njegovega osebnega življenja niso znane. Datum smrti ni natančen. Obstajajo predpostavke, ki temeljijo na posrednih znakih, da se je v starosti upokojil na sveto goro Atos in končal zemeljsko življenje kot menih.
Teofan Grk v Velikem Novgorodu
Edina zanesljiva dela rusko-bizantinskega mojstra so le slike v Novgorodu Velikem, kjer je nekaj časa živel in delal. Torej je v Novgorodski kroniki iz leta 1378 natančno navedeno, da je "cerkev našega Gospoda Jezusa Kristusa" poslikal grški mojster Teofan. Govorimo o cerkvi Preobraženja Odrešenika na ulici Iljin, zgrajeni leta 1374 na trgovski strani mesta. Očitno je lokalni bojar Vasilij Maškov poklical bizantinskega mojstra, da je poslikal tempelj. Verjetno je Teofan v Rusijo prispel z metropolitom Ciprijanom.
Cerkev Preobraženja Odrešenika je preživela, grški freski pa so preživeli le delno. Začeli so jih leta 1910 več desetletij odstranjevati s prekinitvami. Freske, čeprav so do nas prišle z izgubami, dajejo predstavo o Teofanu Grku kot izjemnem umetniku, ki je v rusko ikonopisje prinesel nove ideje. Slikar in likovni kritik Igor Grabar je prihod mojstrov Teofana Grka v Rusijo ocenil kot ploden zunanji vzgib na prelomnih točkah ruske umetnosti, ko je bil ta še posebej potreben. Teofan Grk je končal v Rusiji, ko je bila država osvobojena invazije Tatar-Mongolov, počasi se je dvignila in oživela.
Teofan Grk v Moskvi
Moskovske kronike kažejo, da je Grk Teofan v poznih 14. in zgodnjih 15. stoletjih v kremeljskih cerkvah ustvarjal freske:
- 1395 - poslikava cerkve Marijinega rojstva na vhodu v sodelovanju s Simeonom Črnim.
- 1399 - poslikava nadangelske katedrale.
- 1405 - poslikava katedrale Marijinega oznanjenja, ki je stala prej na mestu sedanje. Teofan je poslikal katedralo Oznanjenja skupaj z ruskimi mojstri Prohorjem Gorodcem in Andrejem Rubljovim.
Značilnosti dela Teofana Grka
Za freske grškega Teofana je značilen minimalizem barv in neobdelava majhnih detajlov. Zato so obrazi svetnikov videti ostri, osredotočeni na notranjo duhovno energijo in izžarevajo močno silo. Madeže beljaka umetnik položi tako, da ustvari svetlobo, podobno kot naklonjenost, in osredotoči pozornost na pomembne podrobnosti. Ostrina, natančnost in drznost so značilni za njegove poteze s čopičem. Liki fresk ikonopiscev so asketski, samozadostni in globoki v tihi molitvi.
Delo Teofana Grka je povezano z isihazmom, ki je pomenil nenehno "inteligentno" molitev, tišino, čistost srca, spreminjanje Božje moči, Božjega kraljestva v človeku. Skozi stoletja, po Epifaniju Modrem, je bil Teofan Grk prepoznan ne le kot briljantni ikonopisac, temveč tudi kot mislec in filozof.
Dela Teofana Grka
Zanesljivih podatkov ni, vendar je za delo Teofana Grka običajno zaslužna obojestranska ikona "Donske Matere Božje" z "Uspenjem Matere Božje" na hrbtni strani in Deesisov rang ikonostasa katedrale v Kremlju. Ikonostas stolnice Marijinega oznanjenja odlikuje tudi dejstvo, da je postala prva v Rusiji, na ikonah katere so v polni rasti upodobljeni liki svetnikov.
Pred tem se je domnevalo, da ikona "Preobrazba Gospodova" iz Preobraženjske katedrale Pereslavl-Zalessky pripada krtačam Teofana Grka in ikonopiscem iz delavnice, ki jo je ustvaril v Moskvi. Toda v zadnjem času se dvom o njegovem avtorstvu povečuje.
- R
- f
-
