Usmiljenje je aktivna pomoč, dejanje sočutja do bližnjega. Ta koncept obstaja v krščanski in posvetni razlagi. Podobni v manifestaciji ti občutki izvirajo iz različnih motivacij.
Navodila
Korak 1
Usmiljenje je ena temeljnih krščanskih vrlin, manifestacija ljubezni do bližnjega, ki jo spodbuja Nova zaveza. Vseeno je, v katero smer je usmerjeno dejanje pomoči - revež ali bogataš, zdrav ali pohabljen, lep ali grd. Ena od manifestacij tega občutka je dajanje miloščine. Večina teologov se strinja, da je treba dajanje revnim opravljati brez obotavljanja, ali mu bo denar koristil. Kristjan je sočuten do vseh v stiski, do vseh kaže dobroto in sočutje, ker v njem vidi Gospodovo podobo. Njegovo dejanje sočutja ni le priložnostna gesta, ampak način razmišljanja in življenjski slog.
2. korak
Cerkev poziva k različnim gmotnim dobrodelnim dejavnostim: nahraniti lačne, obleči gole, zagotoviti zavetje neznancu, obiskati bolnike ali zapornike v zaporu. Vendar pa se nad temi krepostnimi dejanji ceni duhovno usmiljenje, ki vključuje poučevanje grešnikov, razsvetljevanje nevednih, tolaženje žalostnih, dobrih nasvetov, molitev za bližnje, odpuščanje žalitev. Iskrena ljubezen do Boga, ki prihaja iz srca, mora biti usmerjena v ljudi, ki so vredni sočutja.
3. korak
Laično razumevanje usmiljenja vključuje iste vrste materialne in moralne pomoči in podpore. Vendar pa jo v nasprotju z versko razlago te vrline vodi racionalna ideja humanizma. Filantrop dela dobro, da bi izboljšal življenje družbe. Pomaga šibkim, človek se dvigne, približa moralnemu idealu, vendar to ni glavni namen dejanja sočutja. Skrb za rešitev duše v sekularnem svetu se je umaknila praktičnim ciljem - dobrodelnost kot oblika organizirane dobrodelnosti nikakor ne zanima vedno misli darovalcev, rešuje specifične družbene probleme. Tako posvetna kot verska morala se strinjata, da je resnično usmiljenje anonimno, ne čaka na odgovor.
