Tommaso Campanella je zaslovel s svojim konceptom komunistične utopije. To je bila ena prvih izkušenj pri razvoju programa družbene preobrazbe, ki temelji na lastninski skupnosti. Cerkev je Campanella zaradi njegovih heretičnih pogledov večkrat preganjala.
Campanella: začetek poti
Italijanski filozof Campanella (1568-1639) je bil sin slabega čevljarja. Rodil se je v majhni italijanski vasici Stepiano. Ob krstu ga je oče poimenoval Giovanni Domenico. Fant se je zelo zgodaj naučil brati in pisati. Že pri štirinajstih letih ga je navdušila zgovornost dominikanskega pridigarja, ki je govoril o svetih tradicijah reda svetega Dominika in slavnega Toma Akvinskega. Prihodnji filozof se odloči, da bo šel v samostan.
Po vstopu v dominikanski red leta 1582 je mladenič vzel ime Tommaso. Ukvarja se s svojim izobraževanjem, pridno preučuje Biblijo, poglablja se v dela grških in arabskih tolmačev naukov velikega Aristotela.
Resnično revolucijo v Tommasovih pogledih je povzročilo delo italijanskega znanstvenika Bernardina Telesia, ki je govorilo o naravi stvari. Ta knjiga je postala razodetje za mladeniča. Glavno, kar se je Campanella naučila, je, da je le izkušnja lahko merilo resnice.
V tistih časih so se dominikanci borili proti jezuitskemu redu, ki ga je ustvaril Ignacij Lojola. Slava sovražnega reda je zasenčila druga duhovna bratstva. V boju s tekmeci so mu prav prišle nakopičene znanstvene sposobnosti in zgodnji talent oratorja.
Campanella so bili navdušeni nad spori, v katerih mu je vrsto let uspelo pridobiti tekmece.
Odličen heretik
Malo kasneje Tommaso spozna judovskega modreca Abrahama, ki ga je naučil sestavljati horoskope. Začetnemu dominikancu je bila napovedana velika usoda: postal naj bi »zvon, ki napoveduje novo zarjo«.
Spodbujen s predvidevanjem, Tommaso ustvari kritični esej, ki razkrije versko dogmo. Za to knjigo je bila Campanella preganjana - preganjala ga je »sveta cerkev«.
Campanella je približno leto dni preživela v vlažnih in mračnih kleteh inkvizicije. Osvobodil se je lahko le po zaslugi vplivnih prijateljev. Vendar to ni postalo zadnje spoznavanje filozofa z inkvizicijo. Skupaj je Campanella preživela 27 let v ječah.
Campanella in njegova umetniška zapuščina
V ujetništvu je nastalo glavno delo italijanskega misleca "Mesto sonca". V tej utopiji Campanella prikazuje fantastično mesto-državo, kjer ljudje živijo po načelih komunizma. Občina je ustvarila pogoje za lastninsko skupnost. Skupaj z uničenjem zasebne lastnine so izginili tudi številni poroki. V mestu Sonca ni prostora za zločin in ponos.
V dveh desetletjih in pol v neapeljskih zaporih je Tommaso uspel ustvariti na ducate filozofskih razprav in knjig o naravoslovju. Nekateri so bili nato razdeljeni na sezname, nekateri pa objavljeni v Nemčiji. Leta 1634 je Campanella pobegnil v Francijo, kjer je dobil podporo kardinala Richelieuja.
V svojem bogatem življenju monaški filozof ni ustvaril družine. Tommaso ni imel ne osebnega življenja ne velike ljubezni. Literarna dela so postala njegova zamisel. Poleg svojih filozofskih del je Campanella znan tudi po svojih pesniških talentih. Pripadajo mu številni soneti, madrigali in kanconi. Poetična ustvarjalnost misleca z veliko izraznostjo potrjuje njegovo neomajno vero v moč človeškega uma.
Kot strokovnjak za horoskope je Campanella napovedal datum njegove smrti: 1. junija 1639. Bil je le najmanjša napaka. Veliki utopij je umrl 21. junija 1639.
