Število imen v koledarju se je v zadnjih pol stoletja znatno povečalo, zato ne bo težko najti ujemanja z pravoslavnim imenom, danim ob rojstvu, ali izbrati podobnega po pomenu ali soglasju. Če takega ne bo, bodo dokončno odločitev sprejeli starši otroka ali oseba sama po zavestni starosti. Seveda s koordinacijo z duhovnikom.
Davno so minili časi, ko je pravoslavje vztrajalo, da otroku ob rojstvu damo ime po koledarju (koledar pravoslavnih imen). Če so ob rojstvu deklice na ta dan po koledarju ponujali samo moška imena, je bilo ime izbrano med dnevi, ki so najbližji datumu rojstva. Danes je vse veliko bolj preprosto, a pri izvajanju obreda krsta naj bi ime otroka izbrali med tistimi, ki so v koledarju. Starši, ki še zdaleč niso resnična vera v Boga, ker nejasno razumejo izvor krstne slovesnosti, včasih samo zapletejo tradicijo in začnejo iskati drugo "skrivno" ime, ki menda nihče ne bi smel vedeti.
Ali se pri krstu res pojavi srednje ime?
Pravzaprav ne bi smeli filozofirati, ampak dojenčku klicati ime, ki je bilo všeč mami in očetu. Protoprezbiter Aleksander Schmemann, eden najbolj avtoritativnih osebnosti cerkve 20. stoletja, to pojasnjuje z neverjetno preprostostjo. Trdi, da je bilo že od antičnih časov katero koli ime za svetnika, kar je od otroštva zahtevalo spoštovanje in spoštovanje. Prenositi čistost in svetost svojega "Jaza" skozi celo življenje - to je najpomembnejši namen človeka. Tradicija poimenovanja dojenčka z že "uresničenim" imenom nekega Svetnika se je pojavila veliko kasneje in ni kanon.
Zato po civilni registraciji imena v matičnem uradu ni treba izbrati drugega imena svetnika za otroka, katerega dan čaščenja je blizu dneva rojstva ali krsta. Nekateri starši verjamejo, da če do določenega datuma ni takšne "vezave", potem njihov otrok ostane brez pokrovitelja. Obstaja razlika med konceptoma angela varuha brez imena in mesa, ki ga dobijo vsi ob krstu, in zavetnika, ki ima isto ime z osebo, ki je prejela obred krsta. Poleg tega je lahko več svetnikov z istim imenom in vsaka oseba ima pravico, da za spreobrnjenje izbere tistega, ki mu je duševno bližje. Na dan spomina na njihovega svetnika se praznujejo imenski dnevi, ki se pogosto ne ujemajo z datumom rojstva. Ne glede na to, kako je otrok imenovan, bo ob krstu še vedno prejel angela varuha, poklicanega, da ga spremlja in varuje skozi življenje.
V Svetem pismu Jezusovo opozorilo govori, da je treba ime v življenju ohraniti v obliki, v kateri je bilo dano. Gre za besedno formulo. Pravoslavni cerkveni koledar je poln imen grškega, hebrejskega, latinskega in slovanskega izvora, zato pogosto ni težko najti soglasno ime, podano na svetu. Ivan - Janez, Denis - Dionizij, Jegor in Jurij bodo postali George. Toda to ne pomeni, da je oseba prejela srednje ime. To je samo analog posvetnega imena.
Ali obstaja koncept "tajnega imena"
Na zarji krščanstva ni bilo svetnikov, vendar to ljudem ni preprečilo, da bi sprejeli obred krsta. Podatki o potrebi po srednjem imenu, ki ga dobimo ob krstu in je zaupno, so najverjetneje mit, ker zgodovina krščanstva o tem molči. Če verjamete, da so stari kristjani sprejeli skrivna imena, da bi temne sile in nesreče v obliki zlobnega očesa preusmerili od pravega imena, potem je cerkev kategorično proti takšni razlagi.
Morda legenda izvira ravno iz tega, da včasih v koledarju ni mogoče najti analoga posvetnega imena. Navsezadnje se potem ne smemo zanašati na besedno obliko, temveč na pomensko komponento. Tako se bo Svetlana imenovala Fotinia, saj obe imeni izvirata iz besede "svetloba" (grško). Victoria bo postala Nika, Dobrynya - Agathon (dober), Dmitry lahko postane Thomas (dvojček), čeprav imata danes obe imeni mesto v koledarju.
Če so starši otroku dali preveč zapleteno ime, ki nima niti skupnega, niti pomena, z imeni, navedenimi v koledarju, potem je vseeno priporočljivo izbrati nekaj, kar je soglasno. Duhovniki so prepričani, da bodo povsem različna imena po zvoku in pomenu vnesla enako dvojnost v osebno življenje človeka, kar mu bo, milo rečeno, povzročilo neprijetnosti.
