V Rusiji so se prve zgodbe z božično tematiko pojavile v 19. stoletju. "Božične zgodbe" angleškega pisatelja Charlesa Dickensa, prevedene v ruščino in so med bralci dosegle izjemen uspeh, so postale osnova za posnemanje. V ruski literaturi se je po zaslugi mnogih izjemnih mojstrov umetniške besede razvila lastna božična proza, polna globokega pomena.
Ruska literatura Yuletide se po desetletjih nezaslužene pozabe vrača k ljudem. Z nadaljevanjem praznovanja Kristusovega rojstva v Rusiji ta sloj nacionalne kulture ponovno razveseli bralce s svojo preprostostjo, dotikanjem sentimentalnosti in prijaznosti.
Čakanje na čudež
Zgodilo se je, da ljudje na božič upajo, da se bo zgodil čudež. Junaki božičnih pravljic nestrpno pričakujejo nekaj novega, zanje neznanega ali nedostopnega. In pride! Ni nujno, da bo ta čudež nekaj neverjetnega, samo čakanje se bo spremenilo v običajno človeško srečo in prineslo nepričakovano odrešitev.
Poučna prijaznost
V 19. stoletju so bili različni bralci radi božične zgodbe radi poučni in dobri. Božične zgodbe so bile objavljene v posebnih literarnih zbirkah, na straneh časopisov in revij, naslovljene pa so bile najprej na otroke različnih starosti.
Ta literarna zvrst ima izjemne možnosti za vzgojo morale, prispeva k oblikovanju človekove osebnosti, saj temelji na velikem pomenu.
Mojstri žanra
V zgodovini ruske literature zasluga oživitve božične proze pripada N. S. Leskov. Pisatelj, ki je imel ideale krščanske vere za večne, je opredelil žanr božičnih zgodb. Po klasiki ruske literature morajo te zgodbe nujno vsebovati moralo, biti fantastične, končati se srečno in veselo. Vsi dogodki, ki se odvijajo, naj se odvijajo na božični večer od božiča do Bogojavljenja.
N. S. Leskov je ustvaril nekaj zgodb o božičnem prazniku neposredno za otroke ("Duh v inženirskem gradu", "Nespremenljiv rubelj", "Strašilo"). Pravljičarji v njih so otroci, vsi dogodki so ovrednoteni skozi otrokovo zavest. Leskov ima nagajive in smešne zgodbe o božičnem prazniku, polne globoke modrosti ("Biserna ogrlica", "Darning", "Rop").
Nekatere zgodbe A. Čehova, I. Bunina, L. Andreeva, F. Sologuba in drugih spadajo v žanr božične proze. Vsak od teh ruskih pisateljev je na svoj način poskušal prikazati glavni praznik in ljudi spomniti na pomen njihovega obstoja na zemlji.
Priznani mojster božičnega pripovedovanja zgodb Charles Dickens je menil, da so božiči dnevi "usmiljenja, dobrote in odpuščanja". V teh dneh ljudje odpirajo srce drug drugemu in v vsaki osebi vidijo svojo vrsto. Srca, "zmehčana" zaradi velikega praznika, so zmožna usmiljenja in topline, pripravljena so se pokesati.
Teme in podobe zgodb
Glavno božično stanje, radostno naklonjenost, prenaša podoba Kristusa Otroka, zato so slike otrok običajno osrednje mesto v božičnih pravljicah. Otrok je pogosto junak zgodbe o božičnem drevesu, nedolžno trpi, prikrajšan za življenje in globoko nesrečen.
Tema družine zavzema pomembno mesto tudi v božičnih zgodbah. V njih se ponavljajo motivi družinskega udobja, doma, enotnosti ljubljenih.
Božične zgodbe služijo duševnemu branju kadar koli v letu, ne le med božičnimi prazniki. Krepijo človekovo težnjo po moralnem izboljšanju ali ponovnem rojstvu, učijo usmiljenja in sočutja ter pozivajo k dobremu.
