Gargantua in Pantagruel je pettomni roman francoskega pisatelja Francoisa Rabelaisa, ki govori o življenju dveh smešnih in prijaznih požrešnih velikanov, očeta in sina. Delo je napolnjeno s satiro, ki je namenjena avtorjevim sodobnim družbenim, cerkvenim in državnim porokom.
Heretična satira
Glavni predmet ostre satire Rabelaisa v tem delu so cerkev, meništvo in duhovščina. Ustvarjalec "Gargantua in Pantagruel" je bil v mladosti menih, vendar mu življenje v samostanski celici ni ustrezalo in po zaslugi mentorja Geoffroya d'Etissaca mu je uspelo samostan zapustiti brez posledic.
Značilnost romana je obilje izredno podrobnih in hkrati komičnih prenosov obrokov, knjig, znanosti, zakonov, vsot denarja, živali, smešnih imen vojakov in podobno.
Rabelais v svojem romanu zasmehuje prirojene razvade mnogih ljudi in sodobnih satirikov države in cerkve. Največ dobijo različne trditve cerkve, lenoba in nevednost menihov. Avtor precej nazorno in barvito prikazuje grehe in razvade cerkvenih ljudi, ki jih je javnost v času reformacije obsodila - pretirana pohlepnost, pravična hinavščina, ki prikriva izprijenost cerkvenih ministrov in politične ambicije višje duhovščine.
Nekateri odlomki iz Biblije so se tudi posmehovali. Na primer, trenutek vstajenja Epistemona s strani Panurge parodira znano svetopisemsko legendo o vstajenju Lazarja s strani Jezusa Kristusa, zgodba o velikanu Khurtali pa posmehuje zgodbo o Noetovi barki. Slepa vera v božanski čudež in duhovni fanatizem se odražata v epizodi rojstva Gargantue iz materinega ušesa, ki vsi, ki ne verjamejo v možnost, da bi se otrok pojavil iz ušesa, po volji vsemogočnega Gospoda Boga, Rabelaisa kliče heretike. Zahvaljujoč tem in drugim bogokletnim epizodam je teološka fakulteta na Sorboni vseh pet zvezkov Gargantue in Pantagruela razglasila za krivoverne.
Humanizem romana
Rabelais se v svojem delu ne skuša boriti s »starim svetom« s pomočjo humorja in ostre satire, temveč tudi opisuje novi svet, kot ga vidi. Ideali človekove svobodne samooskrbe so v romanu v nasprotju z nemočjo srednjega veka. Avtor opisuje nov, svoboden svet v poglavjih o opatiji Thelem, v katerem vlada harmonija svobode in ni predsodkov in prisile. Geslo in edino načelo listine opatije Thelem je: "Delaj, kar hočeš." V delu romana, ki ga je Ponocrates posvetil samostanu in vzgoji Gargantue, je pisatelj končno oblikoval in na papirju utelešil temeljna načela humanizma.
"Gargantua in Pantagruel" je neločljivo povezan z ljudsko kulturo Francije v poznem srednjem veku in renesansi. Rabelais si je izposodil tako glavne junake kot nekatere literarne oblike.
Roman "Gargantua in Pantagruel", napisan o razpadu kulturnih paradigem srednjega veka in renesanse, je nedvomno literarni spomenik renesanse.
