Molitev za pravoslavca ni samo in ne le verska dolžnost, ampak je najprej moralna potreba človeške duše v dialogu z Bogom, Materjo božjo, angeli ali svetniki. Molitev je pretvorba misli in občutkov v večnost, eden od duhovnih in moralnih podvigov pravoslavnega kristjana.
V koledarskem letu pravoslavna cerkev določa posebne dneve, ob katerih se mora človek z veliko vnemo obračati k Bogu, si prizadevati za duhovno izboljšanje. Ta obdobja se imenujejo sveti posti. Hkrati se post ne vzdrži le nekaterih živil, temveč je želja človeka, da bi bil boljši, izvajanje njegove osebnosti v duhovnih podvigih, vključno z molitvijo.
Trenutno velja mnenje, da branje akatistov v postu ni utemeljeno. Akatist se sklicuje na nekatera molitvena dela, sestavljena iz 12 kondakov in ikosov, v katerih so molitveni pozivi k Bogu, Materi Božji, temu ali onemu svetniku, izraženi v vzvišeni radostni obliki. Akatist je ena najbolj veselih in slovesnih molitev v pravoslavni cerkvi. Ni naključje, da se človek v akatističnih delih na primer obrne k Materi božji z navdušenim pozdravom: "Veselite se …".
Privrženci mnenja o prepovedi branja akatistov med postom se sklicujejo prav na dejstvo, da je varčevanje z abstinenco poseben strog čas, v katerem bi morale biti celo molitve asketske. Nekateri verjamejo, da ni dovoljeno, da kristjan med postom krščanske duše bere molitve tako "radostnega značaja". Namesto tega verjamejo, da so položene nekatere molitvene spokorne molitve. Vendar je takšen svetovni nazor tuji pravoslavni tradiciji.
Cerkev posebno pozornost namenja dejstvu, da je post čas kesanja. Zato so spokorne molitve, asketski kanoni povsem primerni. Hkrati Cerkev po Kristusovih evangelijskih besedah ne nalaga človeku obveznosti, da med abstinenco hodi z žalostnimi obrazi, biti žalosten in z vsemi vrstami pokazati, kako strogo človek posti. Za pravoslavca je čas posta (čas kesanja) posebno veselo življenjsko obdobje. Izhajajoč iz tega, če oseba pri branju akatista razvije molitveno razpoloženje z občutkom radostnega vznemirjenja, potem pravoslavje tega dejstva ne more zaznati negativno. Akatist je molitveno delo, ki ima globok duhovni pomen. Akatisti pomagajo človeku, da se osredotoči na eno od pomembnih sestavin posta - molitev.
Tako prepoved branja akatistov med postom ne ustreza pravoslavni praksi in ima nekoliko nepravilno razumevanje odrešujoče abstinence. Poleg tega zelo liturgična praksa Cerkve, cerkvena listina ob določenih dneh predpisuje branje akatista med postom. Zlasti se to nanaša na peto soboto velikega posta - čas, ko se v pravoslavnih cerkvah bere petje akatista Presveti Theotokos. Ta dan se v liturgičnih statutih imenuje sobota akatista (Pohvala Presvete Bogorodice). Ta red se je pojavil v Cerkvi pred več kot tisoč leti.
Omeniti je treba tudi prakso branja akatista Gospodovi muki. Začetek zvečer druge nedelje velikega posta v mnogih pravoslavnih cerkvah opravljajo posebno postno službo v spomin na Kristusovo trpljenje (takšne službe so le štiri). Posebno mesto v tej službi zavzema branje akatista do Kristusove muke.
