V pravoslavni tradiciji je ikonografija podob Presvete Bogorodice široko prikazana. To ni naključje, ker je Devica Marija glavni priprošnjik in priprošnjik človeštva pred svojim sinom Gospodom Jezusom Kristusom.
Trenutno obstaja veliko različnih ikon Presvete Bogorodice. Vsaka od slik je globoko simbolična. Ikonografija Device Marije, pa tudi upodobitev Boga ali svetnikov, ima svoje značilnosti. Na skoraj vseh ikonah presvete Bogorodice so na oblačilih Device Marije upodobljene tri zvezde. Razporeditev zvezd na maforiji (sicer omoforion) je naslednja: dve zvezdi se nahajata na ramenih, ena pa na glavi. To je najpogostejša lokacija teh zvezd. Lahko se vprašamo: "Zakaj ravno tri zvezde"? Ali ima to svojo lastno simboliko in če ima, katero?
Odgovor na to vprašanje je naslednji. Tri zvezde na ikonah Matere božje pomenijo velik čudež. Cerkev Presveto Theotokos spoštuje kot Ever-Virgin, to je v običajnem jeziku večna, stalna Devica. To pomeni, da je Mati božja ohranila svoje devištvo tako pred rojstvom Gospoda Jezusa Kristusa, tako ob rojstvu Odrešenika, kot tudi po rojstvu Mesija.
Pravoslavni nauk pravi, da je presveta Bogorodica Kristusa spočela po Svetem Duhu. Ta nespremenljiva resnica se odraža v Svetem pismu Nove zaveze. Nadangel Gabriel je sam naznanil devici, da bo to, kar se je rodilo v njej, od Svetega Duha. Prav tako simbol vere (molitveno priznanje temeljev pravoslavne vere, ki se v pravoslavnih cerkvah še vedno sliši med božjo liturgijo) pravi, da je bil Kristus rojen "od Svetega Duha in Device Marije".
Sveti očetje prvih stoletij so v skladu z evangelijem pisali tudi o brezmadežnem spočetju Gospoda in Odrešenika Jezusa Kristusa. Vedno nedolžnost Matere božje je dobila poseben dogmatski pomen v času sporov o Kristusovi naravi (5. stoletje). Nestorjani heretiki so Mater božjo imenovali Mati božja, namesto običajnega izraza "Theotokos". Vendar so sveti očetje zagovarjali pravoslavno spoved in razglašali, da je Marija rodila v dobesednem pomenu besede Boga - utelešeno drugo Osebo Svete Trojice. In že leta 553 je bilo na naslednjem ekumenskem koncilu, ki je potekal v Konstantinoplu, uradno potrjeno, da je najsvetejša Theotokos Ever-Virgin - devica pred, med in po Kristusovem rojstvu.
