Tudi v starozaveznih časih je človeštvo dobilo deset zapovedi, ki odražajo osnovna načela človekovega odnosa do Boga in bližnjih. Seznam sinajske zakonodaje vsebuje zapoved, da naj človek ne stori pregreha.
V sodobnem krščanskem moralnem nauku lahko poleg prešuštva pogosto slišimo tudi o tako imenovani nečistosti. Omeniti velja, da se vse te manifestacije človeške grešnosti po naukih pravoslavne cerkve nanašajo ravno na zapoved "ne preljubljaj". Poskusimo ugotoviti, kakšna je razlika med prešuštvom in nečistovanjem.
Ponavadi se prešuštvo razume kot prešuštvo. Prešuštvo je vstop osebe v bližino z nekom, ki ni njegov zakonski zakonec. Omeniti velja, da "legalna" v tem smislu pomeni uradno poroko, registrirano pri matičnem uradu.
Nečistovanje se imenuje vsak vstop v intimni odnos zunaj zakonske vezi. To pomeni, da se spol zunaj zakonske zveze običajno imenuje tako. Do te mere je pogosto mogoče slišati o negativnem odnosu Cerkve do tako imenovanega civilnega sobivanja. Vendar se v tem okviru lahko pojavijo različna vprašanja. Na primer, ali je vredno priznati nečistost tistim, ki so že dolgo živeli v intimnem življenju z osebo pred zakonitim poroko. Hkrati je bil seks samo z enim partnerjem, s katerim se je poroka zgodila kasneje. Nekateri trdijo kategorično, če takšno sožitje imenujejo nečistovanje pred zakonsko zvezo, drugi so bolj prizanesljivi do človeške šibkosti, a vseeno svetujejo, da takšno sožitje določijo kot izpoved.
Tako se izkaže, da je prešuštvo prešuštvo in nečistovanje vstopa v intimo zunaj zakona (zlasti kadar se partnerja večkrat zamenjata). Hkrati je treba razumeti, da so vse te manifestacije grešnosti enako primerne pod prepovedjo starozavezne zapovedi - "ne preljubljaj".
Za te grehe lahko podate tudi pogojni sopomen - poželenje. Omeniti velja, da kršitev zapovedi »ne preljubljaj« v krščanski tradiciji pripisuje smrtnim grehom.
