Razmisleki slavnega umetnika Marca Chagalla o sodobnem svetu so bili utelešeni v eni njegovih najboljših slik "Belo križanje". To je tragično delo, napisano po vrsti judovskih pogromov v Nemčiji.
Slika Marca Chagalla "Belo križanje" je zaskrbljujoča slutnja še bolj tragičnih dogodkov, ki se dogajajo v ozadju neumornega antisemitizma. Zdi se, da Belo križanje skupaj s Picassovo Guernico predvideva nečloveške dogodke holokavsta.
Judovske podobe v delih Chagalla
Marc Chagall, avtor slavne slike "Belo križanje", je najslavnejši ruski in francoski avantgardni umetnik dvajsetega stoletja.
Chagall je poleg slikanja pisal poezijo v jidišu in se ukvarjal s scenografijo. Umetnikove judovske korenine so postale odločilne za njegovo delo. Stalno preganjanje judovskega ljudstva se je aktivno odražalo na Chagallovih slikah.
Kot učenec Yudela Pen-a, ugledne osebnosti na področju slikarstva, je Mark Zaharovič od njega prevzel idejo, kaj je nacionalni umetnik. Chagall aktivno vizualizira judovsko folkloro in izreke jidiša. Tudi pri krščanskih predmetih so vidne lastnosti judovske interpretacije. Govorimo o slikah, kot so "Sveta družina", "Posvetitev Kristusu" in drugih.
Zgodovina ustvarjanja
Belo križanje je bilo napisano leta 1938. Pred nastankom slike je bil tako imenovani "Kristallnacht", znan tudi kot "Noč razbitih steklenih oken". V noči z 9. na 10. november so mladi nacisti organizirali vrsto pogromov nad Judi, ki živijo v srednji in vzhodni Evropi. V samo eni noči je bilo ubitih več kot devetdeset Judov, na stotine ljudi je bilo pohabljenih, tisoči pa so bili izpostavljeni številnim žalitvam in ponižanjem. Sinagoge, pa tudi vsa podjetja v judovski lasti, so bili neusmiljeno uničeni ali požgani. Šole in bolnišnice so bile oropane, stavbe pa uničene s kladivi. Poleg tega je bilo aretiranih trideset tisoč Judov in poslanih v koncentracijska taborišča. Nekateri so umrli zaradi hudih pretepov v nekaj tednih. Preživele so pozneje izpustili pod pogojem, da kmalu zapustijo Nemčijo. Ni podatkov o tem, koliko ljudem je uspelo pobegniti iz države.
Škoda, ki so jo povzročili Nemci, je znašala približno 25 milijonov rajhsmarkov. Od tega jih je pet milijonov padlo na uničenih izložbah, od tod tudi drugo ime noči - "Noč polomljenih izložb".
Kasneje so sovjetski časopisi po vsem svetu objavili množična poročila o protestih proti "Noči zlomljenih oken". Na sestanku 15. novembra na moskovskem konservatoriju je bila sprejeta resolucija, ki obsoja antisemitska stališča. Protest so podprle ZDA, Francija in Britanija.
Chagall, ki je bil po narodnosti Jud, se je ostro odzval na politične dogodke v Evropi. Čez nekaj časa je tudi sam skoraj postal ujetnik koncentracijskega taborišča, zato številna njegova dela tistega časa nosijo pečat strašne resničnosti.
"Belo križanje" ni edina slika, napisana na to temo. V poznih tridesetih in zgodnjih štiridesetih letih je Marc Chagall ustvaril celo vrsto slik, na katerih se trpljenje Judov tesno prepleta z Jezusovim trpljenjem. Nato so bile vse slike razstavljene v ločenem prostoru na pariški razstavi v Luksemburških vrtovih.
Zaplet slike
Na sliki "Belo križanje" ni resničnih prizorov preganjanja ali preganjanja. Marc Chagall s pomočjo risb in simbolov ustvari alegorijo preteklih tragičnih dogodkov.
Podoba Jezusa, križanega na križu, je simbol celotnega judovskega ljudstva, ki je prisiljeno prestajati smrtno muko. Kristusova glava ni okronana z znano trnovo krono, temveč s talisom - oblačilom Judov, ki so ga uporabljali med molitvijo. Ob Jezusovih nogah stoji osvetljena sedemkraka svetilka menora, ki spada tudi med najstarejše judovske verske lastnosti.
Zelo pomemben je beli žarek, ki prihaja od zgoraj in se zdi, da sliko razreže na dva dela. Žarek osvetli Jezusa in predstavlja uničenje smrti in zmago nad njo. Če pogledamo rešitelja, se zdi, kot da ni umrl, ampak preprosto spi. Umetnik mojstrsko poda občutek umirjenosti in upanja, da ga nič ne more uničiti.
V spodnjem delu slike so upodobljena grozodejstva mladih nacistov - zaseg hiš in Judov, požig sinagoge. V zgornjem delu lika iz Stare zaveze zmedeno opazujejo, kako propada znani svet, kako tečejo nesrečni ljudje, kako propadajo njihova stanovanja in svetišča. Predmajka Rachel in predniki Isaac, Jacob in Abraham ne skrivajo solz ob pogledu na grozote, ki se dogajajo.
Vsak lik "Belega križanja" ima globok pomen, nekateri liki pa so javnosti znani iz drugih slik. Na primer, to je potepuh v zelenih oblačilih z vrečko na rami. Pooseblja preroka Elija ali katerega koli judovskega popotnika. Drugi simbol je prenatrpan čoln, ki kaže na Noetovo barko. In to posledično vzbuja asociacije z upanjem na rešitev pred nesramnimi nacisti. Vendar je čoln upodobljen kot majhen, potniki pa so shujšani, kar gledalcu spet daje vedeti, da je upanje na rešitev iluzorno.
Tudi rdeče komunistične zastave lahko pripišemo simbolnim elementom. Jasno je, da preganjanje judovskega ljudstva ni potekalo samo v nacistični Nemčiji, temveč tudi v drugih državah.
Na starčevih skrinjah je v spodnjem levem kotu bela plošča. Sprva je pisalo: "Jaz sem Jud." Nato je umetnik napis napisal na podoben način s svastiko na rokavu nacista, ki je zažgal sinagogo.
V zgornjem desnem delu nemški požigalnik iz predala vzame zvitek Tore - ročno zvit za tedensko branje v sinagogi. Svečniki in drugi obredni atributi se vržejo v sneg, zid sinagoge je zajel plamen. Prerok Mojzes v zeleni halji na videz poskuša "zbežati" zunaj slike. Moški v črnih oblačilih v levem kotu v ozračju strašnega pogroma poskuša ohraniti svete zvitke Tore.
Čisto na dnu slike ženska z otrokom v naročju gleda naravnost v gledalca. Uboga Židinja se zdi, da sprašuje - kaj storiti zdaj, kam iti in kje se skriti?
Simbol križanja v Chagallovih delih
Marc Chagall uporablja križanje na več slikah hkrati, zato je pomembno razumeti, kaj umetnik daje v to sliko.
V judovski religiji se križ ne uporablja kot simbol. Glavni simbol judovstva je Davidova zvezda - šestkraka zvezda, v kateri sta dva trikotnika postavljena drug na drugega. Kljub temu Marc Chagall v svoja platna piše križanega Jezusa, ki je trpel in trpel za vse človeštvo, ne glede na vero. Križanje je v tem primeru simbol odpuščanja, vere in neskončnega trpljenja.
Umetnik prinaša Kristusovo podobo gledalcu na slikah "Belo križanje", "Izhod", "Rumeno križanje" in drugih. Hkrati razlaga odrešenika na teh platnih ne sovpada z evangelijem. Tu se Bog ne inkarnira, ki se žrtvuje. Chagallov Jezus je skupna podoba - to je celotno judovsko ljudstvo, ki je obsojeno trpeti. To postane logično na podlagi ploskve slik - povsod so upodobljeni judovski pogromi in preganjanja.
Ocena slike
Danes "Belo križanje" upravičeno velja za eno najboljših del Marca Chagalla. Poleg tega je slika ena najljubših slik papeža Frančiška. Vsakdo si lahko ogleda originalno sliko na Art Institute of Chicago. Delo je instituciji prodal arhitekt Alfred Alshuler.
