Bertrand Russell je angleški filozof s konca 19. in začetka 20. stoletja. V svojem dolgem življenju je ustvaril ogromno intelektualnih del na različne teme. Zanimali so ga matematika, religijski problemi, zgodovina filozofije, politika, pedagogika in teorija znanja. Na splošno Russellovo filozofijo odlikuje mešanica različnih idej in pogledov. Vendar se takšna eklektičnost obrestuje z jasnostjo zloga in natančnostjo filozofske misli.
Bertrand Russell: Postati filozof
Bertrand Russell se je rodil 18. maja 1872 v Trellecku v Welshu v Veliki Britaniji v aristokratski družini. Leta 1890 je mladenič vstopil v Trinity College na univerzi v Cambridgeu, kjer je takoj pokazal sijajen talent za filozofijo in matematiko. Sprva je Russell rad imel teorijo idealizma, po kateri je resničnost produkt dejavnosti zavesti. Vendar pa je nekaj let po študiju na Cambridgeu korenito spremenil svoja stališča v prid realizmu, po katerem zavest in izkušnje obstajajo neodvisno od zunanjega sveta in empiričnosti, katere glavna ideja je, da je vir znanja občutljiva izkušnja, prejeta od zunanjega sveta.
Bertrand Russell v zgodnjih intelektualnih spisih je bil predvsem o matematiki. Po teoriji, ki jo je zagovarjal, je vse matematično znanje mogoče zmanjšati na obliko logičnih načel. Toda Russell je hkrati pisal o različnih temah: metafizika, filozofija jezika, morala, religija, jezikoslovje. Leta 1950 je prejel Nobelovo nagrado za literaturo.
V filozofski formaciji Bertranda Russella raziskovalci ločujejo 3 obdobja ustvarjalnega in intelektualnega razvoja:
- Od 1890 do 1900 se je Russell ukvarjal predvsem z raziskovalnim delom. V tem obdobju kopiči gradivo in dopolnjuje vsebino svojega svetovnega nazora ter ustvarja premalo originalnih avtorskih pravic.
- Leta 1900–1910 veljajo za najbolj plodna in plodna pri delu filozofa. V tem času je preučeval logične temelje matematike in v sodelovanju z Angležem Whiteheadom ustvaril temeljno delo "Načela matematike".
- Zadnje obdobje Russellove filozofske formacije pade na štirideset let. V tem času obseg njegovih interesov poleg epistemoloških tem vključuje vprašanja kulturne, moralne in družbeno-politične narave. Poleg znanstvenih del in monografij angleški mislilec piše številna publicistična poročila in članke.
Bertrand Russell skupaj s filozofi Ludwigom Wittgensteinom in Georgeom Moorejem velja za ustanovitelja analitične filozofije.
Analitična filozofija v delih Bertranda Russella
Analitični filozofiji pravimo tudi logični pozitivizem. Temelji na ideji, da je filozofija nujna na enak način kot znanstveno raziskovanje: z natančnostjo, analogijo, uporabo logike in skepticizmom glede hipotez.
Russell je najprej pritegnil pozornost javnosti s svojimi ostro negativnimi prepričanji o družbeni reformi. Med prvo svetovno vojno je aktivno izrazil pacifistična stališča in zavračal bistvo vojne, sodeloval v protestnih demonstracijah. Med drugo svetovno vojno je nasprotoval politiki Hitlerja in nacistične stranke, opustil pacifistične ideje v prid bolj relativističnemu pristopu.
Russell je aktivno kritiziral Stalinov totalitarni režim, sodelovanje ZDA v vietnamski vojni in zagovarjal tudi jedrsko razorožitev.
Logični atomizem v filozofiji Bertranda Russella
Russell je lastnik ideje "logičnega atomizma", katere glavni koncept je ideja, da je jezik mogoče razgraditi na manjše komponente, v "logične atome". Z njihovo pomočjo lahko razkrijete oblikovane predpostavke in natančneje ugotovite, ali so resnične.
Kot primer si oglejmo stavek: "Kralj ZDA je plešast." Čeprav je sam po sebi preprost, ga lahko razstavimo na naslednje tri logične atome:
- "Kralj ZDA obstaja."
- "V ZDA je en kralj."
- "Kralj ZDA nima las."
Pri analizi prvega pridobljenega atoma lahko takoj opazimo njegovo napačnost, saj je znano, da v ZDA ni kralja. Zato lahko sklepamo, da je celoten predlog "Ameriški kralj plešast" napačen. Vendar to ne pomeni, da je predlog resnično napačen, saj tudi nasprotna trditev - "kralj ZDA ima lase" - ne bo resnična.
Zahvaljujoč logičnemu atomizmu, ki ga je ustvaril Russell, je mogoče določiti zanesljivost in stopnjo resnice. Ob tem se samodejno zastavlja vprašanje, o katerem so filozofi razpravljali še danes: če nekaj ni resnično napačno ali resnično, kaj je potem to?
Teorija opisov v filozofskih spisih Bertranda Russella
Eden od pomembnih intelektualnih prispevkov filozofa k razvoju jezika je bila teorija opisov. Po Russellovih idejah resnice ni mogoče izraziti z jezikovnimi sredstvi, saj je naravni jezik dvoumen in nenatančen. Da bi filozofijo osvobodili predpostavk in napak, je potrebna natančnejša oblika jezika, ki je logično pravilna, zgrajena na matematični logiki in izražena kot niz matematičnih enačb.
V prizadevanju, da bi odgovoril na vprašanje, ki je spodbudilo domnevo: "Kralj ZDA je plešast", Bertrand Russell ustvarja teorijo opisov. Na posebne opise se sklicuje kot na imena, besede in besedne zveze, ki označujejo določen predmet, na primer "Avstralija" ali "ta stol". Opisni stavek je po Russellovi teoriji kratek način za opis skupine izjav v nizu. Za Russella slovnica jezika zakriva logično obliko besedne zveze. V stavku "Plešasti kralj ZDA" predmet ne obstaja ali je dvoumen, filozof pa je to opredelil kot "nepopolne simbole".
Teorija nizov in paradoks Bertranda Russella
Russell definira množice kot zbirko članov ali elementov, torej predmetov. Lahko so tudi negativni in so sestavljeni iz podnaborov, ki jih je mogoče izključiti ali dodati. Primer takšne množice so vsi Američani. Negativni niz so neameriški ljudje. Primer podskupine so Američani - prebivalci Washingtona.
Bertrand Russell je revolucioniral osnove teorije množic, ko je leta 1901 oblikoval svoj slavni paradoks. Russell-ov paradoks je, da obstajajo nizi vseh sklopov, ki sebe ne vsebujejo kot svoj element.
Kot primer takšne množice lahko navedemo vse mačke, ki so kdaj obstajale. Veliko vseh mačk ni mačk. Vendar obstajajo sklopi, ki vsebujejo sebe kot element. V množico vsega, kar ni mačka, je treba vključiti tudi to množico, ker ni mačka.
Če si prizadevate najti množico vseh množic, ki se ne vsebujejo kot element, bo nastal sam Russellov paradoks. Zakaj? Obstaja veliko sklopov, ki se ne vsebujejo kot element, vendar jih je treba po lastni definiciji vključiti. In definicija pravi, da je to nesprejemljivo. Zato obstaja protislovje.
Zahvaljujoč formuliranemu Russellovemu paradoksu je postala nepopolnost teorije množic očitna. Če katero koli skupino predmetov vzamemo za nabor, lahko nastanejo situacije, ki nasprotujejo logiki situacij. Po mnenju filozofa bi morala biti teorija nizov, da bi odpravila to pomanjkljivost, strožja. Niz je treba šteti le za skupino predmetov, ki izpolnjujejo določene aksiome. Preden je bil paradoks oblikovan, so teorijo množic začeli imenovati naivno, njen razvoj ob upoštevanju Russellovih idej pa aksiomatsko teorijo množic.
