Zgodba "Ionych", ki jo je napisal Anton Pavlovič Čehov, odpira teme, ki niso bile blizu le pisateljevim sodobnikom, ampak tudi nam. Problem pretvorbe izobražene osebe, nekoč napolnjene z vzvišenimi sanjami, v navadno osebo, prevzeto v materializem, je bolj nujen kot kdaj koli prej.
Navodila
Korak 1
Dmitry Ionovich Startsev, ki je prispel v provincialno mesto S., je nadarjen zdravnik, ki dela noč in dan v bolnišnici. Osebna drama tega človeka se je začela s seznanitvijo z inteligentno družino Turkinov. Življenje te družine najprej zabava, nato pa preseneti s svojo umetnostjo. Toda Turkini so samo obraz mesta. Niso sami - celotno mesto S. je polno navadnih ljudi, ki jih zanimajo samo okusna hrana, mehki fotelji in veselo preživljanje prostega časa.
2. korak
Kako se je začelo to potapljanje delavca Startseva v močvirje nestvarnega življenja, kjer je želja po lastništvu stvari nadvladala željo po služenju ljudem, odkrivanju novih stvari in iskreni ljubezni? Zdravnikova tragedija je bila nepripravljenost in morda nezmožnost iti po svoji poti. Vedno je bolj mamljivo iti s tokom, kot pa najti svojo pot. Ker je bil inteligenten človek, je Startsev popolnoma dobro razumel, da se z meščani lažje ne pogovarja o temah, ki ga navdušujejo, da je lažje "odnehati in oditi". Ko je to obvladal, je o bolečem utihnil
3. korak
Startsev se ne želi spremeniti v podobo Turkinov, vendar ne more več početi nečesa resničnega, kar ne bi nasprotovalo njegovemu duhu. Njegova duša je bila lena. Muči ga ustvarjanje njegove družine, ki se lahko spremeni v enako ponaredek kot njegova znana družina. "Okužba mesta S." prodrl v Startsev, ki ga nihče ni imenoval drugače kot Ionych, je trajalo le nekaj let.
4. korak
Preobrazba živega nadarjenega človeka v prazno lupino je opozorilo Antonu Pavloviču Čehovu in njegovim sodobnikom ter nam - ljudem, ki živijo v drugi dobi. Pred vsakim človekom, brez izjeme, v življenju nastopi trenutek resne moralne izbire, ki bo določil celotno prihodnje življenje. Kako obremenjene s posledicami je takšna izbira, lahko vidimo na primeru junaka zgodbe "Ionych". Čehov je večkrat v življenju opazil glavno nesrečo svojih rojakov - ne znajo delati na svojem duševnem stanju, niso sposobni moralnega podviga, ustvarjanja znotraj nečesa celote, jasno zgrajene celostne slike sveta: “V mladosti pohlepno napolni svojo dušo z vsem, kar ji je padlo pod roko, po tridesetih letih pa v njej ostane nekakšna siva smeti."
5. korak
Da ne bi postal Ionych, moraš delati dan za dnem, ne samo fizično, ampak tudi psihično. Junak zgodbe je nekoč zapustil pot intenzivnega duševnega dela, ni mogel iz sebe iztisniti sužnja, ni hotel izbrati trdega dela na sebi.
6. korak
Namesto sklepa besede pisatelja o sebi, ki je predlagal, kako se ne umakniti s prave poti: »Nujen je, občutek osebne svobode in ta občutek se je začel v meni razplamtevati šele pred kratkim. Prej ga nisem imel … Napiši, kako ta mladenič kapljico iz sebe iztisne sužnja in kako, ko se nekega lepega jutra zbudi, čuti, da mu v žilah ne teče suženj, ampak pravi človek."
