Številni starši se v življenju odločijo pomembno, ko pripeljejo otroka v tempelj, da bo ta prejel zakrament svetega krsta. V pravoslavni tradiciji obstaja praksa izbire botrov za dojenčke, zato se lahko pojavi povsem logično vprašanje, koga je zaželeno izbrati za »duhovnega starša« za otroka.
Kakšne lastnosti bi moral imeti boter
Treba je opozoriti, da obstaja praksa izbire dveh botrov - očeta in mame. V odsotnosti kandidatov pa je dovoljen en boter. Za deklice - mamo in fanta - očeta. Toda tudi tu lahko po potrebi izberete botra osebe katerega koli spola. Glavna lastnost, ki bi jo moral imeti duhovni starš, je cerkvena narava slednjega. To pomeni, da boter ne sme biti samo "vernik", ampak mora imeti tudi predstavo o pravoslavni veri. To ni naključje, kajti glavni dolžnosti botra lahko rečemo poučevanje otroka pravoslavne vere. Za otroka so pred bogom odgovorni botri. V zvezi s tem je treba poudariti, da mora biti boter blizu družine krščenega. To je potrebno za dostop do komunikacije z otrokom. In bolj pogosto kot se to zgodi, bolje je za oba.
Poleg poznavanja osnov pravoslavne vere in bližine družine je treba opozoriti, da je cerkvena. Mnogi ljudje vedo za pravoslavje, nimajo pa niti najmanjšega pojma o smislu pravoslavnega življenja. Pri botrih je priporočljivo, da izberejo osebo, ki se udeležuje božjih bogoslužij, ki se sama pogosto izpove in obhaja. V prihodnosti je boter odgovoren, da otroka pripelje v cerkev na obhajilo.
Botri se zaobljubijo, da se bodo ob krstu odrekli hudiču in obljubljajo, da se bodo združili s Kristusom. Oseba mora biti odgovorna in razumeti pomen cerkvenega zakramenta. Ne moreš biti boter samo zato, da držiš otroka v naročju. To je podvig poučevanja, ki ga mora nositi odrasla oseba skozi vse življenje.
Glavne lastnosti, ki bi jih moral imeti boter, so vera, poznavanje pravoslavne kulture, obiskovanje cerkve, odgovornost in bližina družine krščenega.
Kdo ne more biti boter (botra)
Če ima otrok dva botra, potem ne more biti poročen. Cerkev celo samo dvema botroma, ki ju poznata v prihodnosti, prepoveduje spolne odnose med seboj, saj med zakramentom krsta med njima pride do duhovnega odnosa. V skladu s tem mož in žena ne moreta več biti botra.
Ni treba, da so starši botri. Če otrok sploh nima botrov (obstajajo tudi taki primeri), potem duhovnik sam figurativno postane boter otroku. Rejniki tudi niso upravičeni do posvojiteljev.
Ljudje druge vere, pa tudi nepravoslavni predstavniki krščanskih veroizpovedi, ne morejo biti botri. Katolik ali protestant torej ne more biti boter pravoslavnemu otroku.
Predstavnik sektaštva ne more biti boter (to je razumljivo, mnogi sektaši se s tem ne bodo strinjali, saj ne sprejemajo krsta otrok).
Seveda ni priporočljivo biti boter in nekdo, ki se imenuje kristjan, ima pa do Cerkve negativen odnos in se v duši imenuje vernik. Ne smemo pozabiti, da komu Cerkev ni mati, Bog ni Oče.
Sprejemnik (boter) ne more biti ateist, tudi tisti, ki je zvest Cerkvi, ker otroka ne more naučiti pravoslavne vere.
V cerkveni praksi obstajajo primeri, ko otroci, ki niso dopolnili polnoletnosti, postanejo botri. To ni priporočljivo. To pomeni, da se fant v starosti od 13 do 16 let (ali deklica) še ni oblikoval kot oseba in morda nima jasne predstave o veri. A morda obstajajo izjeme, če se mlad fant ali dekle povsem zavestno loti krsta in svojih dolžnosti.
