Delo pisatelja in pesnika Hovhannesa Tumanyana je pomembno vplivalo na razvoj celotne armenske literature. Njegova dela so bila prevedena v številne jezike, junaki in zapleti, ki jih je izumil, so bili utelešeni na gledališkem odru, v kinu in slikarstvu. Danes je v Armeniji več muzejev, posvečenih dediščini Tumanyana, v tej državi so po njem poimenovane ulice, šole in celo celo mesto.
Zgodnja leta
Hovhannes Tadevosovich Tumanyan se je rodil 19. februarja 1869 v družini duhovnika v vasi Dsekh v Lori (to je območje na severu Armenije, ki meji na Gruzijo).
Hovhannes se je osnovnošolsko izobraževal v Stepanavanu. Leta 1883 se je preusmeril v šolo Nersesyanov v Tiflisu (danes Tbilisi), vendar zaradi materialnih težav ni mogel diplomirati in je bil leta 1887 prisiljen zaposliti se na armenskem ljudskem sodišču v Tiflisu.
Leto kasneje, leta 1888, se je v osebnem življenju Ovanesa Tadevosoviča zgodil pomemben dogodek - poročil se je z Olgo Machkalyan. Skupaj sta živela do pisateljeve smrti, imela sta deset otrok - šest hčera in štiri sinove. Znano je, da je ena od hčerk Tamare, ko je odraščala, postala cenjena arhitektka v Armeniji.
Naslednje mesto službe Tumanyanu po ljudskem sodišču je bila pisarna armenske založniške zveze. Tu je delal do leta 1893. V pisarni je imel Tumanyan dostop do umetniških knjig in jih je požrešno bral. Med tem, kar je prebral v tem obdobju, so bila dela armenskih pisateljev iz preteklosti, pravljice svetovnih ljudstev in mojstrovine svetovne klasike.
Tumanyanovo literarno delo
Literarna dela Hovhannesa Tumanyana so se začela pojavljati v armenski periodiki (zlasti v otroških revijah) v zgodnjih 1890-ih. In njegova prva knjiga je izšla leta 1892. Imenoval se je preprosto - "Pesmi". Ta knjiga je Tumanyana proslavila v Armeniji. Približno v istem času je objavil številne pesmi ("Maro", "Sako iz Lori", "Objokovanje", "Anuš"), ki opisujejo patriarhalni način življenja armenskih kmetov in njihov trdi položaj.
Raziskovalci Tumanyanovega dela ugotavljajo, da številne njegove stvaritve temeljijo na nacionalnem epu, armenskih ljudskih legendah in tradicijah. Kot primer lahko navedemo njegove balade in pravljice, kot so "Zajemanje trdnjave Tmuk" (1902), "David iz Sasunskega" (1902), "Parvana" (1903), "Gospodar in hlapec" (1908), "Kapljica medu" (1909), "Golobji sket" (1913), "Pogumni Nazar" (1912), "Šah in krošnjar" (1917).
Družbena dejavnost
Poleg literarne ustvarjalnosti se je Ovanes Tadevosovich aktivno vključeval v družbene dejavnosti. Leta 1899 je v Tiflisu ustanovil literarno skupnost "Vernatun", v kateri so bili številni nadarjeni armenski prozaisti in pesniki tistih let (Avetik Isahakyan, Gazaros Aghayan, Derenik Demirchyan itd.).
Leta 1905 je Hovhannes Tumanyan ustvaril revijo za otroke "Asker" (v prevodu v ruščino - "Kolosya"). Ta revija je objavljala tako njegove pravljice in pesmi kot dela drugih avtorjev.
Leta 1907 je Tumanyan skupaj z Arakel Leo, Levonom Shantom in Vrtanesom Papazyanom sestavil priročnik in knjigo za branje "Lusaber" ("Svetoch") za šole. V tej knjigi so bila izvirna dela v armenščini vmešana v prevode Puškina, Čehova, Turgenjeva, Dostojevskega in drugih ruskih klasikov. Ob pomoči Tumanyana je izšel tudi otroški zbornik "Armenski pisatelji".
Med letoma 1912 in 1921 je bil predsednik Kavkaške zveze armenskih pisateljev.
V letih armenskega genocida je Hovhannes Tumanyan pomagal in podpiral ljudi, ki so pred turškim pobojem pobegnili iz Zahodne Armenije v provinco Erivan. Poleg tega se je pisatelj leta 1918 med armensko-gruzijsko vojno zavzel za njen zgodnji konec za mir med temi ljudstvi.
Zadnja leta in smrt
Po vzpostavitvi moči sovjetov v Armeniji je pesnik vodil Odbor za pomoč Armeniji. Jeseni 1921 je Tumanyan kot vodja tega odbora odpotoval v Carigrad. In to je bilo praktično njegovo zadnje poslovno potovanje v tujino. Po vrnitvi ga je huda bolezen (rak) zaprla v posteljo. Znano je, da je bil Tumanyan v zadnjem letu in pol življenja zaposlen z obdelavo nekaterih svojih del. Imel je tudi nove ideje, a žal jim ni bilo več usojeno uresničiti.
Hovhannes Tumanyan je umrl v bolnišnici 23. marca 1923 v Moskvi. Pokopan je bil v Tbilisiju na pokopališču, znanem kot Panteon Khojivanka.
