Rojenega Kristusa je prepoznala le peščica ljudi. Trideset let nihče ni nič vedel o njem. Tako kot večina ljudi je neprestano preživel obdobja življenja, kot so otroštvo, mladost, mladost in zrelost. Posvetil jih je in napolnil s seboj.
Življenjska obdobja
Pri smrtnosti je svetost povezana z dojenčkom in starostjo. Otroci so sveti, ker ne poznajo greha. Nedolžni so zaradi šibkosti in nevednosti. Na žalost se otroci hitro rešijo tega stanja in začnejo varati, razstavljati in zavajati.
Tudi starost se bliža svetosti. Oseba v tem stanju zapade v drugo otroštvo. Ničesar ga ne zanima in zaradi svoje šibkosti postane tudi nedolžen. Hudič slej ko prej odvzame svetost tako otrokom kot starejšim.
Otroci danes že zelo zgodaj začnejo grešiti. Razvijajo zasvojenost z mobilnimi pripomočki, računalniki, televizorji itd. Do starosti so v njihovem življenju neprekinjeni grehi, iz katerih se jih je težko znebiti, tudi če so na robu smrti.
Vsaka doba ima svoje grehe. Za otroštvo je značilna nevednost. To ni presenetljivo, saj otrok v tem življenju ve le malo drugega. Mladost je polna poželenja, zrela starost pa požrešnosti (strast do pridobivanja in kopičenja).
Zreli ljudje, ki so na vrhuncu življenja, v vsej svoji slavi pokažejo svoj ponos, poželenje, zavist, zamero itd. Če ste pozorni na Kristusa, je bil v svojem kratkem življenju sveti. Kot otrok ni bil neveden, v mladosti ni imel poželenja, v odrasli dobi pa ni rabil denarja.
Kristusova pot
Pri petnajstih letih se je Jezus začel navajati na delo in od Jožefa prevzel tesarsko obrt. Kruh si je prislužil s trdim delom in tako živel do trideset let. Iz lastnih izkušenj je vedel, kaj je delo in kako se ljudje po njem utrudijo.
Pri tridesetih je Odrešenik odšel oznanjevati, najprej je obiskal Janeza, ki je krstil v Jordaniji. Pozval je vse, naj se pokesajo in krstijo ter se umivajo z vodo iz te reke. Po čiščenju so ljudje začeli verjeti. Tako je Janez ljudi pripravil na Odrešenikov prihod. Kristus je bil med njimi in Janez ga s svojo svetostjo prepozna. Zdi se, da se spominja časov, ko je bil v maternici svoje matere Elizabete in "poskočil", ko je v Marijinem trebuhu prepoznal nerojenega Kristusa.
Preden se je rodil, je Janez začutil Kristusovo navzočnost. Tako je bilo tudi na Jordaniji. Sam sebe ima za nevrednega, da bi krstil Odrešenika, toda Jezus ga s stavkom: "Tako moramo izpolniti vso pravičnost" - prepriča v to.
Ta previdnostni ukrep je bil potreben, da je voda prejela z milostjo napolnjeno moč in do danes smo lahko svoje grehe očistili s sveto vodo (zakrament krsta). Potem se sveti duh spusti na Kristusa v obliki goloba in zasliši se glas, ki govori iz nebes: "To je moj ljubljeni sin, v moje veselje." Od takrat je postalo znano, da Bog ni eden, temveč trojni v eni osebi (Oče, Sin in Sveti Duh). Voda, ki postane sveta na dan krsta (19. januarja), prinaša svetu veliko čudežev: ozdravlja bolnike, odpušča grehe, daje milost.
Verniki bi morali na Kristusa gledati kot na Mesija, kajti na jordanski vodi se je Bog razodel v obliki Trojice, Jezusa pa kot Odrešenika. Pomembno je razumeti, da je bil Kristus ob rojstvu sveti in je ostal vse življenje, in ne verjeti heretikom, ki ga prepoznajo kot navadnega človeka.
Na podlagi pridige nadžupnika A. Tkačeva
