Za človeka, ki je pravkar prišel k veri in začel obiskovati bogoslužja, se vedno postavi vprašanje: ali dela pravilno, ali pravilno zaznava dogajanje okoli sebe.
Oseba, ki je začela hoditi v cerkev, bi morala sama razumeti, da se bo, ko gre v cerkev, srečala z samim Bogom. To je prvi in najpomembnejši pogoj. Skupna cerkvena molitev ne dovoli, da bi se misli razkropile, cerkveni napevi pa dušo uglasijo na primerno razpoloženje.
Pred bogoslužjem je priporočljivo nekaj časa preživeti v tišini in molitvi. Tempelj je Božji dom. Zato bi moralo biti obiskovanje cerkve spoštljivo.
Vsakemu pravoslavnemu kristjanu naročimo, naj se udeleži nedeljskih in prazničnih bogoslužij. Prizadevati si moramo za razumevanje čaščenja. Vsa vprašanja in dvome, ki se pojavijo, je treba rešiti z duhovnikom.
Obleka pri obisku templja mora biti čista in urejena. Za ženske je primerno, da nosijo oblačila, ki ustrezajo njihovemu spolu, torej obleke in krila, ki niso preveč odkrita ali tesna. Priporočljivo je storiti brez kozmetike. Ženska v templju mora imeti pokrito glavo (1. Kor. 11, 13). Moški bi moral biti v cerkvi brez pokrivala (1. Kor. 11: 4). Ženska v času očiščenja ne more obiskovati templja.
Ko vstopite v tempelj, se je vredno odpovedati vsem vsakdanjim skrbim. V službi se vam ni treba obračati, ustvarjati hrupa, se pogovarjati in odvračati ljudi od molitve. Moški po starodavni cerkveni tradiciji stojijo na desni strani templja, ženske na levi.
Pri bogoslužju se morate poglobiti v molitev, petje in branje. Če se nit službe izgubi, potem duhovniki priporočajo tiho molitev: "Gospod, Jezus Kristus, Božji sin, usmili se me, grešnika." Templja ne smete zapustiti do končne odpovedi službe.
In ne mislite, da je sveča podkupnina Bogu. »Žrtva Bogu je duh zlomljen« (Ps. 50, 19). Če odloži svečo, se človek primerja z mehkim voskom in želi postati enak, ki se podreja Kristusovi volji, ter poziva Boga, naj v srcu zažge ogenj vere.
Bolj ko človek še naprej hodi v cerkev, manj vprašanj ostaja, vse se postavi na svoje mesto. Vedno se velja spomniti besed sv. Kralj David: "V tvojo hišo bom prišel po obilju usmiljenja tvojega" (Psalm 5: 8), torej človek vstopi v tempelj po božji milosti in ne po svoji volji. In sv. Janez Zlatousti poziva, ko je prejel usmiljenje od Boga, da v zameno da takšno žrtev: "V strahu bom častil tvoj sveti tempelj" (Psalm 5, 8) - ne tako kot mnogi tisti, ki molijo in se v tem času praskajo, zehajo, dremež, vendar s strahom in strahospoštovanjem. Kdor moli na ta način, odstrani vse zlo, je naravnan do vseh kreposti in si nakloni Boga.
