V pravoslavju obstajajo jasna pravila, da ženskam ni priporočljivo nositi moških oblačil in naj ne bi bile podobne moškim. Obstaja podobna prepoved ženskega spola za moške. Deuteronomy jasno predpisuje, da se vzdržimo kakršne koli preobleke.
Da bi dokazali pravilnost in ustreznost prepovedi moškega oblačenja ženske obleke, se lahko obrnemo na Staro zavezo, namreč v 5. Mojzesovi knjigi v 2. vrstici piše: »Ženska ne sme nositi moških oblačil, in moški se ne bi smel oblačiti v žensko obleko, saj je to gnusoba pred Gospodom, kdor to počne, je tvoj Bog. Tudi teme razlike med moškimi in ženskimi oblačili se je pozneje v enem izmed svojih spisov dotaknil apostol Pavel, ki ga uradna cerkev mimogrede priznava kot resnično Kristusovo učenje.
Zgodovina moške obleke
V starozaveznih časih so bila moška in ženska oblačila zelo podobna in so bila skoraj enaka, razen podrobnosti: ženske halje so bile daljše, opazno širše od moških in so bile šivane iz lažje tkanine. Vendar to sploh ne pomeni, da bi moški lahko nosil žensko obleko. Že v Jezusovem času so bile v moških oblekah »hlače«: predpasniki, ki so bili oviti okoli pasu in zoženi okoli nog - dolgi ali kratki. Njihov namen je bil zelo pragmatičen: zaščititi genitalni organ pred poškodbami. Ženska iz objektivnih razlogov ni mogla obleči hlač. Tako se je začelo oblikovanje moških in ženskih oblek.
Religija in življenje
Prva sveta besedila sploh niso bila podobna spisom, bila so skupek vsakdanjih pravil, nekaj takega kot "Domostoroi", zato ni presenetljivo, da se na primer v Tori govori o tem, kako in kdaj mora človek obleko, kako se ženska obnaša v tem primeru. Po samo stoletjih - po besedah zgodovinarjev - so bila nekatera besedila prepisana, verske dogme so bile položene na vsakodnevno platno in ženska preobleka je postala "drugorazredna" tako kot sama ženska, ki je vzrok padca, odpadnica. Prepovedana je bila služba ženske v veri (do zdaj ženska ne more opravljati funkcije duhovnika).
Kasneje so hlače postale prepir za feministke, vendar se je to zgodilo nekaj tisočletij pozneje.
Skupna odločitev
Pravilo šestega ekumenskega koncila, ki pravi: "Določimo: noben mož se ne sme oblačiti v ženska oblačila, niti žena v oblačila, značilna za moža", je v veliki meri odločilno pri vprašanju moškega oblačenja ženskih oblačil in odnosa cerkve k temu, vendar je treba opozoriti, da se to pravilo ne nanaša neposredno na vsakdanje življenje, temveč na prodiranje poganskih običajev v krščansko kulturo, različne obrede in njihovo prepoved.
V vsakdanjem življenju je bila obsojena tudi zamenjava oblek zaradi boja proti homoseksualnosti, ki se je stopnjeval s prihodom pravoslavja v evropske države. Duhovnikov ni prestrašila povezava moškega z moškim; bolezni, ki so se pojavile in so se prenašale po spolnem odnosu, so bile predmet izkoreninjenja. Pojavila so se besedila, ki moškim prepovedujejo ženskost in oblačenje žensk.
Obstaja mnenje, da je odnos do hlač etiketna norma in ne verska. V nobenem spisu ne boste našli prepovedi, da bi ženska v tempelj prihajala v hlačah, rečeno pa je, da ženska ne sme biti podobna moškemu, v bistvu je grešna, ker je izvirni greh od nje.
Zdaj se starozavezni kanoni ne spoštujejo tako resno, ker se je od takrat veliko spremenilo in celo cerkev sama je doživela spremembe. Obstajajo samo priporočila, kako izbrati svojo garderobo, v skladu s katerimi lahko sklepamo, da naj moški nosijo oblačila, prilagojena posebej njim.
Ljudje ne bi smeli temeljiti le na zastrašujočih zakonih in prepovedih, temveč na osebnem razumevanju, kaj je morala, ki jo ustvarja religija.
Pravoslavna cerkev ni tako kategorična in ni jasnih kanoničnih izjav o tem, kakšna bi morala biti moška in ženska oblačila, kljub temu pa se je treba spomniti, da cerkev nošenja neprimernih oblačil nikoli ni odobrila in do danes ni velja za vrednega pravoslavca.
