Dogodek vstopa Jezusa Kristusa v Jeruzalem je bil pred Kristusovim prostovoljnim trpljenjem za vse človeštvo. O tem zgodovinskem dogodku pripovedujejo vsi štirje evangelisti. Najbolj jedrnato vsebino Gospodovega vstopa v Jeruzalem najdemo v Janezovem evangeliju.
Gospodov vstop v Jeruzalem je bil izveden s posebno slovesnostjo. Kristusa, obkroženega s svojimi učenci in številnim ljudstvom, iz Betanije (vas blizu Jeruzalema) so poslali na svobodno trpljenje.
Evangelisti pripovedujejo, da je Kristus prosil svoje učence, naj mu pripeljejo mladega oslička in oslička, preden sestopi z Oljske gore v Jeruzalem. Na mladem žrebu je Kristus sestopil z Oljske gore v Jeruzalem. To je bilo znak miru, saj so konje v starodavnem Izraelu uporabljali predvsem v sovražnostih.
Ko se je Kristus približeval Jeruzalemu, so se ljudje mesta srečali z veselim vzklikom "Hosana na višini, hosana Davidovemu sinu." Hkrati so ljudje položili palmove veje pred Kristusa in slavili Odrešenika za vse njegove čudeže, ki jih je Kristus storil med svojo javno službo.
Ta kraljevski sprejem je bil posledica dejstva, da je dan prej Kristus v Betaniji obudil Lazarja, ki je bil že štiri dni mrtev. Govorice o tem dogodku niso mogle priti do Jeruzalema, saj se Betanija nahaja v bližini glavnega mesta starodavnega Izraela.
V primeru vstopa Jezusa Kristusa v Jeruzalem se vidi Gospodova prostovoljna procesija do trpljenja. Kristus je vedel, da bo minilo več dni in ljudje, ki so mu vzklikali "Hosana", bodo prosili Pilata za križanje Odrešenika.
Praznik Gospodovega vstopa v Jeruzalem se v Rusiji sicer imenuje Cvetna nedelja. Praznovanja, posvečena temu dogodku, potekajo v pravoslavnih cerkvah zadnjo nedeljo pred veliko nočjo.
