Ko človek verjame, zaupa Gospodu. Vera je tisto, kar rešuje, nas odpira za Božje odrešujoče dejanje. Biblija pravi: "Brez vere je nemogoče ugajati Bogu." Glavna stvar je, da ima človek vero, kesanje in željo, da spremeni svoje življenje.
Vera je nujna lastnost
Oseba, ki poskuša živeti po pravoslavni veri, se ne more spremeniti čez noč. Ne ubija, ne krade, ne bludi, lahko pa je nagnjen k obsojanju, razdražljivosti, brezdelju itd. In vsa ta umazanija nenehno plazi ven, in od časa do časa jo morate priznati. To lahko privede do obupa in zmanjša upanje na Božje kraljestvo.
Gospod pa nam zagotavlja, da imamo vedno upanje. Kristus je rekel: "Nisem prišel k pravičnim, ampak da grešnike pozivam k kesanju." Vera in kesanje odpirata božje kraljestvo celo "prekaljenim" grešnikom, ki nenehno "padajo", a hkrati vstanejo in poskušajo naprej.
V življenju vernikov in ne samo krščanske vere obstajajo čudeži, ki jim je posvečeno nezasluženo dolgo. Njihova prisotnost ne pomeni prisotnosti Boga. To je lahko tako pametna človeška prevara (na primer hipnoza) kot potegavščina demonov, ki poskušajo človeka odvrniti od prave poti. Pravi čudež je duhovna preobrazba človeka, tj. njegov pristop k Bogu. In najprej je vredno biti pozoren na to.
Obup lahko uniči
Če človek pri sebi ne vidi sprememb, ni treba obupati. Dovolj je pogledati druge in biti navdihnjen z njihovim uspehom. Treba je biti potrpežljiv in nadaljevati svojo pot, zaupati v usmiljenje Boga.
Gospod je vsemogočen in ljubi svoja bitja (ljudi) s tako ljubeznijo, da si sploh ne moremo predstavljati. Ko vprašamo Vsemogočnega, kaj potrebujemo, se pojavijo dvomi, da bo prošnja ugodjena, nekateri pa obupajo in celo izgubijo vero. V tem primeru se je treba spomniti (zlasti za tiste, ki so na začetku duhovne poti), da Bog daje samo tisto, kar je dobro za dušo. Pomembno je, da to razumemo, se spravimo in živimo naprej.
Če bo naša vztrajnost in ponos prevzela in še naprej »nadlegovala« Boga s svojimi molitvami, bo lahko prošnjo izpolnil, nato pa bo postalo jasno, zakaj prej nanjo ni bilo odgovora. Ponavadi so posledice strašne in že takrat se pridobi potrebna ponižnost in zaupanje v Boga.
Sploh ne moremo dvomiti, da prejmemo tisto, kar prosimo, le kadar gre za duhovne stvari: ljubezen, ponižnost, kesanje itd. Vse, kar je blagodejno za našo dušo. Tudi telesne bolezni so podane z razlogom, ampak za pridobitev potrebnih duhovnih lastnosti. Zato laiki težko razumejo, zakaj trpijo za nekaterimi "ranicami", jih zdravniki ne morejo pozdraviti in ne prejemajo pomoči od Boga. Enako velja za brezdomstvo. Nosi veliko manj zla kot otroci, ki jih morda ne znamo vzgajati.
Abraham je zgled vsem vernikom
V starih časih je živel starozavezni patriarh Abraham, ki je bil tako blizu Bogu, da se je z njim lahko pogovarjal. Očitno ga je torej Abraham, ko se je prepričal o svoji bližini, implicitno ubogal. Sodobni verniki se zaradi grešnosti človeškega rodu s tem ne morejo pohvaliti, zato pogosto dvomijo. In samo zgled njihovih bratov v veri jih ohranja na površju. Navsezadnje je vera za začetnike in zaupanje v Boga je naprednejša raven.
Od Abrahamovih časov je minilo več kot sto let. V tem času se človek z navideznim zunanjim počutjem duhovno razgradi. V prerokbi o zadnjih časih Gospod pravi: "In zaradi množenja krivičnosti v mnogih se bo ljubezen ohladila." Človek se je toliko spremenil, da je postal duhovno slep in gluh za božjo besedo. Gospod za razliko od nas ostaja nespremenljiv. Za vedno je isti. Zato se moramo spremeniti in se čim bolj približati viru dobrote - Bogu.
Le tisti, ki so stopili na trdo pot pravoslavja, dvomijo, kako prav imajo in ali je njihovo vedenje skladno z božjo voljo. Standard je vedno pred nami. To so božje zapovedi, ki so bile dane po Mojzesu. To je navodilo za ukrepanje. Če bomo ravnali po zapovedih, bo v naših dušah mir in to se bo čutilo.
Tako moramo živeti na Zemlji na življenje z obrobnim vidom in svojo glavno pozornost usmeriti na stanje duše. Le v tem primeru bo pot do Boga lahka in lahka.
Na podlagi pogovora s p. V. Golovin
