V krščanski službi se je ohranila omemba posebne kategorije ljudi, ki je bila vključena v družbo vernikov v Jezusa Kristusa. Do sedaj je bilo v božanski liturgiji mogoče slišati omembo tako imenovanih "zvestih".
V starodavni krščanski cerkvi so bili vsi verniki imenovani zvesti, ki so bili počaščeni z zakramentom svetega krsta. Vendar se kombinacija z Jezusom Kristusom pri krstu ni zgodila takoj po tem, ko je človek verjel v Boga. Najprej je tisti, ki se je hotel krstiti, poslušal pripravljalni govor in šele nato prejel zakrament. Po krstu je bil kristjan že imenovan zvest.
Že samo ime "zvest" je simboliziralo velik podvig, ki ga je krščenec prevzel nase. V vseh svojih vsakdanjih zadevah je moral biti zvest Bogu, verniki so morali ohranjati krščanski nauk v čistosti, ne da bi pri tem zahajali v razna krivoverstva. Zato je bil popolnoma vsak kristjan imenovan zvest.
Verniki so imeli dostop do vseh cerkvenih uredb. Za razliko od katehumenov, ki so se lahko udeležili le določenega dela bogoslužja, so verniki smeli sodelovati v celotni službi.
Imenovanje vernikov v starodavni Cerkvi je veljalo za izjemen naslov, h kateremu so si prizadevali skoraj vsi kristjani. Zato so bili ljudje z zavestno vero in tisti dojenčki, katerih botri so bili verniki ne v pismu, ampak v bistvu, dovoljeni k zakramentu krsta.
Danes se izraz "zvesti" nanaša tudi na vse, ki so prejeli sveti krst. Cerkev si torej še vedno prizadeva ljudem vtisniti v misli, da krst ni formalno dejanje. Ne sme se izvajati po neki tradiciji, ker je "tako nujno". Vsak kristjan je poklican k svetosti. Vsaj poskušati bi moral iti po poti moralnega izboljšanja, pri tem pa ohranjati svojo zvestobo Bogu v svojih dejanjih, mislih in svetovnih nazorih.
