Rešenje duše je eden temeljnih konceptov krščanstva. Predstavlja glavni cilj, h kateremu je usmerjeno celotno življenje kristjana, tako duhovno kot fizično.
Človek je grešno bitje. Že na zori svojega obstoja je svojo željo postavil nad božjo voljo in s tem kršil naravni red stvari v vesolju. Od takrat je človek padel v oblast Hudiča in ni mogel, da ne bi grešil.
Božji Sin, ki se je učlovečil kot človek, sprejel trpljenje in smrt, ko je vstal od mrtvih, je prekinil to "verigo", ki je vezal človeka, mu dal priložnost, da reši svojo dušo - a ravno priložnost.
Odrešitev in Cerkev
Pomembno je vedeti, da se človek ne more rešiti sam - lahko ga reši samo Jezus Kristus. Da bi to lahko postalo mogoče, se mora človek znova združiti z Njim, postati član njegovega Božanskega telesa. To je Cerkev, zato je zveličanje zunaj Cerkve nemogoče.
Ponovna združitev človeka z Bogom poteka v svetih zakramentih. Prvi med njimi je Krst, "rojstvo vode in Svetega Duha." Človek se osvobodi izvirnega greha in dobi priložnost, da ne greši. Res je, da te priložnosti še nihče ni mogel v celoti izkoristiti: vsi kristjani občasno pregrešijo in odpadejo od Cerkve. Zlomljena enotnost je obnovljena v zakramentu kesanja (spovedi). Drug zakrament, obvezen za vse kristjane, brez katerega je odrešenje nemogoče, je evharistija (obhajilo), v katerem oseba prejme Kristusovo telo in kri, božansko milost.
Vera in dejanja
Članstvo v Cerkvi in sodelovanje pri zakramentih samo po sebi ni zagotovilo zveličanja. Tudi zakrament - osrednji zakrament Cerkve - bo obsojen, če se k njemu pristopi v neprimernem stanju. Glavna zahteva je vera.
Z vidika krščanstva vera v Boga ni le priznanje dejstva njegovega obstoja. Vera kristjana je tudi popolno zaupanje v Boga, razumevanje, da Bog človeku ne stori ničesar, celo trpi. Ponižnost se približuje veri. Ljudje, ki so daleč od Cerkve, ponižnost pogosto enačijo s pasivnostjo in celo šibkostjo. Dejansko je krščanska ponižnost vedno aktivna. Predpostavlja pripravljenost vedno in v vsem slediti Božji volji, ne glede na to, kako težka je, in to zahteva veliko duhovno moč.
Evangelij pravi: "Vera razen del je mrtva." To pomeni, da mora biti vera utelešena v krščanskem življenju. Kako to doseči, je Odrešenik sam zelo preprosto in jasno odgovoril: "Če želite biti rešeni, upoštevajte zapovedi."
Zapovedi, ki jih mora kristjan upoštevati, so zapisane v Svetem pismu, katerega branje je obvezno. Sodobnemu človeku ni vse v Bibliji razumljivo, a na pomoč priskoči druga duhovna literatura, pa tudi nasvet spovednika - duhovnika, ki je za duhovnika postal duhovni mentor.
Pomembno je vedeti, da vsaka zapoved vključuje zelo široko razlago. Na primer zapoved »Ne ubij« ne pomeni le kaznivega dejanja: če človek svoje bližnje nenehno nadleguje s škandali, jih tudi počasi ubija. Tudi najmanjši greh posega v zveličanje duše, zato ga mora spoznati kristjan, mora postati predmet iskrenega kesanja.
Življenje vodi k rešitvi duše le, če temelji na ljubezni. Najenostavnejši in hkrati najtežji zapovedi sta ljubezen do Boga in ljubezen do bližnjega, a prav na njih temelji spoštovanje vseh drugih zapovedi in možnost odrešenja.
