Krščanska arhitektura je presenetljiva v svoji edinstvenosti. V pravoslavni gradbeni tradiciji lahko najdemo veličastne katedrale, ki sprejmejo več tisoč ljudi, majhne cerkve in zelo majhne kapele, kamor se težko prileže več deset ljudi. V krščanstvu obstaja velika razlika med templji in kapelicami.
V pravoslavni krščanski tradiciji se tempelj imenuje ustrezna zgradba, posvečena s posebnim obredom, v kateri se opravljajo bogoslužja, vključno z božjo liturgijo. V templju je vedno oltar, znotraj katerega je oltar. Prestoli so lahko različni. Na primer, prenosni in stacionarni. Glavna stvar je, da bi morali na prestol postaviti delce relikvij svetih mučenikov. To je poklon starodavni tradiciji obhajanja liturgije na grobovih mučenikov (relikvije svetnikov). Na prestolu je treba hraniti antimenzijo, ki je plošča s Kristusovo podobo, ki leži v grobu. Liturgije ni mogoče obhajati brez prestola in antimenzije. Tako glavni pokazatelj pri določanju templja ni le velikost zgradbe, temveč prisotnost posvečenega prestola z antimenzijo. Če to obstaja in se božanska liturgija nenehno opravlja, lahko stavbo imenujemo tempelj. V templju je poleg oltarja tudi osrednji del, kjer so verniki med molitvijo, morda pa je tudi veranda.
Glavna razlika med kapelo in templjem je odsotnost svetega prestola in antimenzije. V takšni zgradbi je možno moliti, prirejati zadušnice, pogrebe, opravljati druge bogoslužja in celo božjo službo, ne pa tudi božanske liturgije. Glavne službe kristjanov ni mogoče doseči brez protislovja.
Včasih v kapelo za nekaj časa prinesejo majhno oltarno mizo z antimenzijo, da obhaja liturgijo. V nekaterih kapelah to počnejo zelo pogosto, zato lahko takšne stavbe imenujemo "tempelj-kapela". Včasih lahko poimenujejo tudi majhne templje, v katerih se začasno izvajajo bogoslužja, dokler ni zaključena gradnja glavnega templja ali katedrale celotnega cerkvenega kompleksa.
