Aleksander Moiseevič Pjatigorski je človek, ki je "zanikal zanikanje" in "razmišljal o razmišljanjih". Imenovali so ga filozof, semiotični znanstvenik, disident. Vendar se ga definicije niso nikoli dotaknile ali zaskrbele, ker je bil najprej svoboden človek.
Verjetno bi to moral biti pravi filozof. Poleg tega tisti, ki je podrobno preučeval budizem in druge orientalske poglede in učenja.
Življenjepis
Aleksander Moisejevič se je rodil leta 1929 v Moskvi v inteligentni judovski družini. Že v teh letih je njegov oče pogosto hodil na službena potovanja v tujino in na prakso v Anglijo in Nemčijo po svoji posebnosti - jeklarstvo. Pjatigorski so sinu dali dobro izobrazbo, sami so se učili z njim doma. Poleg tega je Sasha v otroštvu veliko brala in bila raznolika.
Ko je bil star 12 let, se je začela vojna in fant se je skupaj z družino preselil v Nižni Tagil, kjer je v obratu delal enako kot odrasli.
Po vojni so se vrnili v Moskvo, Aleksander je končal srednjo šolo in vstopil na Moskovsko državno univerzo na filološki fakulteti. Po univerzi so ga kot učitelja poslali v eno od staljingradskih šol, kjer je nekaj let delal.
Skoraj takoj po koncu učiteljske kariere je Pjatigorski prišel na Inštitut za orientalske študije Akademije znanosti ZSSR, kjer je takrat delal slavni Jurij Rerih.
To je bilo obdobje nastanka mladega znanstvenika Pjatigorskega in Roerich je imel takrat zelo močan vpliv nanj. V svojem intervjuju je Aleksander Moisejevič dejal, da še ne morejo pokriti obsega osebnosti genialnega znanstvenika. Elita njegovega razmišljanja se je šele začela uresničevati.
Takrat je Pjatigorski začel razumeti, kaj pomeni drugačen pristop k znanosti, kulturi in filozofiji. Na zgledu budizma je dejal: "Obstaja resničen odnos do filozofije budizma, obstaja vulgarna in obstaja ideološka." In njegovo dojemanje je popolnoma enako. Roerich je resnično dojemal budizem in druge vzhodne nauke, s tem pa je zelo pomagal svojim učencem in jih prenesel na svoj svetovni nazor in pogled na svet.
Očitno se je takrat Pjatigorski zanimal za druge države, za druge jezike. Po Moskvi je delal v Tartuju, nato pa emigriral v Nemčijo. Malo kasneje se je preselil v London.
Vendar je že v ZSSR začel pisati in objavljati svoje knjige in članke. Bil je aktiven in ne brezbrižen človek, zato je sodeloval v protestih disidentov. Med njegovimi prijatelji so bili ljudje, kot so Ginzburg, Sinyavsky, Daniel.
Ni pa opazil posegov oblasti v svobodo, o čemer je kasneje pisal iz tujine. Odšel je samo zato, ker je želel živeti svobodno - kjer hoče. In res si je želel živeti v različnih državah. V času emigracije je bil Aleksander Moiseevič star že več kot štirideset let in je hotel hitro izkusiti okus svobode, ki je bila v tujini.
Izseljevanje
V Angliji je poučeval, sodeloval v radijskih in televizijskih oddajah ter tudi veliko pisal. Najboljše knjige Pjatigorskega veljajo za knjige različnih žanrov: "Kaj je politična filozofija", "Razmišljanje in opazovanje", "Filozofija enega pasu. Starodavni človek v mestu (zbirka) "," Uvod v preučevanje budistične filozofije "," Zgodbe in sanje "," Simbol in zavest "in drugi.
Pjatigorsk je bil poliglot: dobro je poznal več tujih jezikov, vključno s sanskrtom in nekaterimi narečji Tibeta. Zato so mu zaupali prevajanje budističnih in hinduističnih svetih besedil. Na univerzi v Londonu je prejel naziv profesorja.
Ko se je v Ruski federaciji začela perestrojka, je Pjatigorski pogosto prihajal v domovino. In celo prejel nagrado Filozofskega inštituta Ruske akademije znanosti za roman "Zapomni si čudnega človeka". Ponujali so mu celo igranje v filmih, zato je obvladal tudi poklic igralca: igral je v filmih "Lov na metulje", "Shantrap", "Čist zrak vaše svobode", "Filozof je pobegnil".
Od vseh svojih poklicev je Pjatigorski še posebej rad potoval, najbolj pa je rad potoval v Indijo. Zato je številna svoja predavanja na univerzi posvetil Indiji, njeni kulturi in filozofiji. Svojim študentom je poskušal sporočiti razumevanje, da sta znanost in budizem tako blizu, da si težko predstavljamo sodobno materialno osebo.
V njihovo zavest je skušal vnesti tisto lestvico razmišljanja in tisto elitno kulturo, ki mu jo je v svojem času prenesel Jurij Roerich.
Filozofija, kot so jo razumeli na Zahodu, Pjatigorski ni bil preveč pripravljen sklicevati se na polnopravno znanost. Rekel je, da se brez fizike in matematike človeštvo skoraj ne bi razvilo, vendar brez filozofije - povsem, Znanstvenik Pjatigorski je zapustil veliko znanstveno zapuščino, ki jo bodo filozofi, semiotiki in preprosto radovedneži še preučevali. Glavna stvar, ki jo je hotel sporočiti vsem, ki so ga slišali, je, da mora imeti vsak svojo filozofijo. Brez tega nobena druga filozofija ne bo koristna.
Osebno življenje
Piatigorsky je bil do svoje starosti privlačna, očarljiva, karizmatična oseba. Morda so ga zato ženske tako ljubile.
Prvič se je poročil, ko je še živel v ZSSR. Tam se je ločil in se drugič poročil. In ko se je preselil v Nemčijo, je s seboj vzel sina iz prvega zakona, sina iz drugega zakona in drugo ženo. Potem se je spet poročil in vse žene in otroke je enako rad ljubil in pozdravil.
Starše je povabil v London in vsi so ozdraveli kot ena prijazna družina. Njegova starša sta umrla v Londonu, malo preden sta dočakala sto let - imela sta tako močno družino. Sam Pyatigorsky je umrl v Londonu pri osemdesetih letih.
