V cerkvenih pravoslavnih koledarjih lahko vidite datume spomina na vse svetnike pravoslavne cerkve. Veliko je božjih svetnikov, zato je v krščanski cerkvi tudi veliko imen svetnikov. Omeniti velja, da so nekatera imena svetnikov zelo redka. Sem spadajo pravičniki z imenom Adam.
Skoraj vsak človek ime Adam povezuje s starozaveznim biblijskim prednikom, iz katerega je po Svetem pismu izviral človeški rod. Krščanska pravoslavna cerkev sprejema knjige Stare zaveze kot svete, zato starozavezne pravične in svetnike častijo v pravoslavnih cerkvah.
Adam je prvi človek, ki ga je ustvaril Bog. Iz hebrejskega jezika je to ime prevedeno kot "rdeč človek", "zemlja" (tla). To ni naključje, kajti Adama je po knjigi Geneze Bog ustvaril iz zemlje. Sveto pismo pripoveduje zgodbo o življenju Adama in Eve: njunem padcu in izgonu iz raja, rojstvu in vzgoji otrok. Po padcu Adam ni izgubil vere v svojega Stvarnika, ampak je leta svojega življenja, od katerih je Biblija 930, preživel v iskrenem kesanju. Zahvaljujoč Adamovemu gorečemu kesanju, njegovim molitvenim dejanjem in krepostnemu življenju je Biblija tega človeka uvrstila med svete pravične osebe.
Cerkev starozavezno Adama imenuje praočet in prednik, saj je bilo njegovo seme začetek prihodnosti človeštva. Dan spomina na staro zavezo Adama Cerkev praznuje v tednu svetih prednikov (predzadnja nedelja pred praznikom Rojstva Gospoda Jezusa Kristusa).
V cerkvenem koledarju je še en svetnik z imenom Adam. To je pravičen človek, ki je živel po rojstvu Odrešenika - svetega redovnika mučenika Adama Sinajskega. Iz življenja tega podvižnika je znano, da se je skupaj z več drugimi pravičnimi možmi umaknil zaradi duhovnih podvigov v sinajske jame, ki se nahajajo v bližini kraja, kjer je sveti prerok Mojzes Bog dal zakonodajo v obliki desetih zapovedi. Okoli leta 312 so svetniki, vključno z Adamom, trpeli muke in smrt zaradi invazije arabskih nomadov, Blemcev in Saracenov. Prav zaradi trpljenja Cerkev svetega Adama Sinajskega imenuje menih mučenik.
Spomin na redovnika mučenika Adama Sinajskega Cerkev po sodobni kronologiji praznuje 27. januarja.
