S krščanskimi tradicijami in običaji je povezanih veliko različnih vraževerjev, od katerih so mnogi trdno utrjeni v glavah ljudi. Takšna vraževerja vključujejo idejo, da se posvečena bogojavljenska voda razlikuje od bogojavljenske vode.
Veliki blagoslov vode se izvaja dvakrat na leto: na praznik Krsta Jezusa Kristusa (19. januarja) in tudi na Epifanije (18. januarja). Nekateri zmotno verjamejo, da je voda, ki se posvečuje v teh dneh, po svojih lastnostih drugačna.
Bogojavljenska voda se imenuje voda, ki je posvečena na bogojavljenski božični večer. Nekateri ljudje to vodo imenujejo drugače - božični večer. Neposredno na praznik Bogojavljenja je posvečena tako imenovana bogojavljenska voda. Treba je opozoriti, da ljudje nimajo jasnega poimenovanja vode, posvečene na praznik Epifanije in na božični večer. Nekateri posvečeni vodi na božični večer pravijo Epifanija, drugi - božični večer. Včasih krstno vodo imenujejo tudi tista, ki je posvečena na praznik Krsta Jezusa Kristusa. V tem primeru voda, posvečena na božični večer, ostaja enaka svojemu imenu - božični večer. Treba je opozoriti, da v takem vraževerju etimologija ni toliko pomembna kot dejstvo, da je voda iz obeh svetišč različna, zato jo je treba uporabljati na različne načine, saj ima voda različne koristne lastnosti.
Nekateri pravoslavni kristjani verjamejo, da se voda, posvečena na bogojavljanje, uporablja samo za škropljenje stanovanj, zelenjavnih vrtov in drugih stvari. To pomeni, da se ta voda po njihovem mnenju uporablja "zunaj". Voda s praznika Epifanije se vzame izključno v notranjost.
Ta ideja o sveti vodi nima nič skupnega s krščanskim liturgičnim izročilom. Nemogoče je ločiti vodo Epifanije in Epifanije do te mere, da se obred posvečenja vode izvaja sam. Vse duhovnikove molitve in molitve med posvečenjem vode so enake. Voda, posvečena na Epifanijev večer, se po svojih lastnostih ne razlikuje od vode, posvečene na sam praznik.
Izkazalo se je, da dvakratno veliko posvečenje vode ni posledica razlik v lastnostih vode, ki se posvečuje, temveč zaradi običajnih navedb liturgičnega pravila.
Nekateri vidijo razliko v vodi v tem, da na božični večer posvetijo manjše posode. Iz tega zagovorniki vraževerja napačno sklepajo, da je za božični večer potrebno manj vode, manjša je tudi moč tega svetišča. Bogojavljenska voda je veliko posvečena. To naj bi bilo posledica tega, da je bolj "sveta". Pravzaprav se na bogojavljenski božični večer posveti manj vode, da bodo verniki lahko vse to razločili pred praznikom Gospodovega krsta, ker bo tudi samo praznovanje blagoslovljeno z vodo, za katero je treba popolnoma izprazniti posode.
Tako ni razlike med vodo Epifanije (Sohelnikovskaya) in vodo Epifanije. Vsa voda, posvečena z obredom velikega posvečenja vode, je sveta hagiasma in ima enake blagodejne lastnosti in "moč".
