Po pravoslavni doktrini je zakrament obhajila, da verniki jedo pod krinko kruha in vina resnično bistvo Tela in Krvi Gospoda Jezusa Kristusa. Zakrament obhajila je eden izmed sedmih pravoslavnih zakramentov, v katerih je človek združen z Bogom.
Vzpostavitev zakramenta obhajila ne velja za človeški red ali izum duhovščine. Če se obrnemo na evangeljsko pripoved, bo jasno, da je zakrament evharistije (obhajila) vzpostavil sam Gospod Jezus Kristus.
Zakrament zakramenta je Odrešenik vzpostavil tik pred križevo smrtjo - v četrtek. Do danes se ta dan imenuje "Veliki četrtek" kot znak, da je to poseben čas za čiščenje človeške duše in združitev slednje z Bogom. Kot pripovedujejo evangeliji, je med zakramentalno večerjo v zgornji sobi Siona Kristus vzel kruh, ga zlomil in razdelil svojim učencem apostolom z besedami, da je to resnično telo Božjega Sina. Nadalje je Odrešenik blagoslovil skodelico vina, rekoč, da je to Njegova kri. Gospod sam je zapovedal, naj ta zakrament opravi v njegov spomin.
Zakrament zakramenta je potekal že v prvih stoletjih krščanstva. Iz zgodovine Cerkve je torej znano, da so se verniki, ki so se skrivali pred poganskimi oblastmi, opravljali božanske službe in občestvovali Kristusovo telo in kri, izpolnjujoč Odrešenikovo zavezo.
Potreba po zakramentu zakramenta je določena tudi v evangeliju. Kristus sam je rekel, da je občestvo potrebno, če želimo imeti življenje v sebi. Evangelij govori o združitvi z Bogom v zakramentu zakramenta. Kristus je oznanjal evangelij, da tisti, ki prejemajo obhajilo, prebivajo v njem (Gospod Jezus Kristus) in v njih prebiva tudi sam Gospod.
