V zgodovini državnosti so se ljudje v trenutkih, ko je bilo enako misleče bistveno, soočali z neenotnostjo sodb. Sveti so pomagali sprejeti skupno odločitev in jo sporočiti vsem.
Združiti ljudi, ki jih zanima reševanje katerega koli vprašanja, razpravljati o pomembnih vidikih in doseči skupni dogovor - to so cilji katedral, skupnih srečanj ljudi, združenih po ozemlju, dejanju ali ideji. Zgodovina ruske države pozna cerkvene in podeželske svete.
Cerkvene katedrale
Potreba po cerkvenih svetih se je pojavila po širjenju krščanskega učenja zunaj Izraela. Zgodnji kristjani niso imeli možnosti brati Biblije v obliki, v kateri je predstavljena sodobnemu človeku. Dobra novica se je širila ustno, prek privržencev nauka ali pisno - s prepisanimi pismi apostolov.
V takih razmerah so se v vprašanjih vere pojavile razlike v mnenjih. Nastale so različne izpovedi in trendi. Prvi ekumenski koncil je bil sklican, da bi ohranil enotnost vere in vzpostavil red v krščanskem učenju. Kot rezultat tega dela se je pojavila Biblija - poenotenje Stare zaveze, apostolskih poslanic in apokalipse.
Skupaj z ekumenskimi sabori so bili sklicani tudi krajevni sveti. Razpravljali so o notranjih cerkvenih vprašanjih.
Zemske katedrale
O družbenem in političnem življenju Rusije so razpravljali na zemskih svetih. Sam koncept "zemstva" so pozneje dali zgodovinarji. Sodobniki istih dogodkov so takšne sklice, kot drugi, imenovali katedrale. Začeli so se v zvezi z vsako javno akcijo, ki je zahtevala komentar javnosti. Ali so bile odločitve takih svetov zakonodajni akti ali so imele nižji status - sedanji zgodovinarji niso prišli do konsenza.
Zemsky Sobors so bili na nek način podobni evropskim parlamentom. Razlika je bila v tem, kdo je sprožil sestanke. Ko se zgornji sloji Evrope niso strinjali z dejanji monarha, je bil parlament pogosto nasilno in spontano sprejet. V Rusiji je bil ravno nasprotno svet potreben za okrepitev vpliva suverena.
Izvajanje Zemsky Sobors ni bil le zakonodajni akt, temveč tudi institucija za izgradnjo moči skozi zgodovino Rusije.
V nasprotju z evropskimi vladarji ruskemu carju ni bilo treba skrbeti zaradi nemirov med koncili. Udeležence razprave je monarh izbral sam, zato je bila zagotovljena enotnost v pogledih. Poleg tega so člani sklica pripadali višjim slojem, njihov neomajni položaj pa je bil odvisen od samozavestnega položaja monarhove moči.
