Cerkveno novo leto v sodobnem času imenujemo začetek liturgičnega leta. V pravoslavni cerkvi obstaja določen praznik, ki se imenuje začetek obtožbe (to je cerkveno novo leto). Po sodobnem koledarju ta dan pade 14. septembra. Skladno s tem je stari slog praznovanja tega datuma 1. septembra. Prej, ko Cerkev ni bila ločena od države, so v Rusiji novo leto praznovali 1. septembra.
Liturgično leto pravoslavnih kristjanov se začne jeseni. Ta tradicija ustreza tako liturgični kot koledarski starozavezni praksi. Prvi dan septembra med božansko liturgijo beremo odlomek evangelija o pridiganju Jezusa Kristusa v sinagogi v Nazaretu. Besedilo evangelija pripoveduje, da je Kristus, ko je odprl knjigo preroka Izaije, občinstvu prebral besede o maziljencu, katerega namen je bil oznanjevati zveličanje. V znamenju te prerokbe stoji cerkveno novo leto.
Moskovska katedrala leta 1492 se je odločila, da bo začela šteti kronologijo v Rusiji namesto 1. marca od 1. septembra. Isti datum 1. september (kot začetek leta) je postal uraden daleč zunaj meja Rusije in v bolj starih časih. Torej je začetek nove kronologije prvi dan jeseni položil cesar Konstantin Veliki, ki je 1. septembra 312 zmagal nad Maksencijem. Po tem datumu so kristjani dobili svobodo izpovedovati svojo vero. Očetje prvega ekumenskega koncila, ki je bil leta 325 v Nikeji leta 325, so se v spomin na ta dogodek odločili, da bodo novo leto praznovali 1. septembra - to je bil za kristjane dan svobode.
Zgodovinsko gledano so v Rusiji novo leto praznovali 1. septembra do leta 1699. Leta 1699 je Peter Veliki z odlokom preložil novo leto na 1. januar. V cerkveni službi pa je nasledstvo novega poletja (leta) še vedno navedeno pod 1. septembrom (po starem slogu). Po novem slogu ta datum pade na 14. september.
Od 4. stoletja je celotno liturgično (liturgično) življenje Cerkve neločljivo povezano z julijanskim cerkvenim koledarjem. Ta koledar se še vedno držijo Ruska pravoslavna cerkev, samostani Atos, pravoslavne cerkve Gruzije, Jeruzalema, Srbije in delno Bolgarije.
