Karkoli ljudje govorijo, rešujejo isti problem: kako živeti. Živali so v tem pogledu veliko bolj srečne. Njihovo življenje najprej določa dejstvo rojstva. Ne poznajo svetosti, greha in ne trpijo zaradi vsakodnevnih vprašanj.
Kaj je oseba
Človek je zaradi svoje grešne narave obsojen na trpljenje skozi vse življenje. Ta tema se pogosto odraža v poeziji in filozofiji. O tem je najbolje spregovoril Pascal. Človeka je imenoval misleči trs. Rekel je, da človek ni nič, kar je Bog povzdignil.
Ta človeška dvojnost ima določene prednosti. Če mu pokažete vso njegovo slavo, bo postal ponosen. Če priskrbite dokaze njegove ničvrednosti in skrijete njegovo slavo, obupa. Človek težko prenese sebe. Da lahko živi, je treba ti dve sestavini mešati v določenih razmerjih.
Ljudje 21. stoletja so ponosni na svoje dosežke: ugotovili so genom, lahko govorijo po telefonu od koder koli na svetu, potujejo na velike razdalje itd. Če vzamete posamezno osebo, se izkaže, da je zguba. Je nesrečen, prestrašen, zmeden in ni živel tako dolgo, kot je prej upal. Ker se je pojavil kot para, se boji, da bo kmalu izginil. Oseba se boji, da bi se soočila s tragedijo našega bitja.
Človek skozi čas
Vse te težave lahko reši pravoslavna vera, vendar ni tako enostavno priti v njene roke, pripravljene sprejeti popolnoma vsakogar. In celotna težava je v osebi, ki tega sam ne želi. V verskem sporu ni običajno takoj govoriti o Bogu. Bolje, da o njem molčimo. Pravoslavci vedo, da je, da je blizu, vendar se o njem trudijo govoriti čim pozneje, pri čemer se zatekajo k temu kot zadnji adut. Govor o Bogu postavlja zadnjo točko. To je meja, za katero ni kaj reči.
Oseba je šibko bitje, ki še dolgo po rojstvu ne more storiti ničesar brez starševske oskrbe. Potem pa se vse korenito spremeni: ubogajo ga ne samo domače živali, ampak tudi divje živali. Izkazalo se je, da je šibkost človeka v kombinaciji z dominacijo.
Oseba ne more v celoti razumeti časa nekoga drugega, lahko pa trdi, da se s svojim tokom v človeškem življenju pojavi brezno, ki prej ni obstajalo. To pomeni, da daljši kot je čas, bolj človek trpi.
Odnos med človekom in Bogom
Človek je doživel katastrofo - Padec, po katerem se nenehno spreminja ne na bolje. Je dragocen izdelek, ki nosi pečat greha. Veliko ljudi ima vprašanje: "Zakaj se to dogaja?" Ali Bog ni vsemogočen, kar lahko povzroči strah, ali mu je všeč, da trpimo.
Mnogi misleci so razmišljali o tem in niso mogli končno odgovoriti. Zakaj vsemogočen in ljubeč Bog tako slabo živi za svoja bitja? Odgovor na to vprašanje je v človekovi svobodni volji. Svobodno si lahko izbere svojo pot, ki ga lahko v tem življenju pripelje v pekel. Bog ga nenehno poskuša preusmeriti, toda človek vztraja in deluje po svoje, rezultat pa ne traja dolgo. V svojem zemeljskem življenju nenehno bežimo iz raja, kar pomeni, da ga v večnosti ne bomo potrebovali. Samovolja torej ni nikamor od nas odšla in ljudje sami preprečujejo pot v nebeško kraljestvo.
Človek si vedno želi narediti vse zase, ne da bi se spremenil. Nedavno ljudje v cerkev hodijo vprašat. To je dovoljeno na samem začetku poti in tega ne bi smeli kriviti. Zaželeno je, da verniki hodijo k Bogu po »kruh življenja« in ne samo zaradi potrebe. Oseba ne sme biti nenehno v kratkih hlačah. Sčasoma bi se moral spremeniti. Tako se bo nenehno spraševal zase, nenadoma se bo spomnil svojih sorodnikov, prijateljev in razumel, da jih tudi potrebujejo.
Če je človek uglašen do popolnosti, a hkrati ne dopušča pomanjkljivosti drugih, lahko to pomeni njegovo hudičevo bistvo. Če hoče svetost od sebe, potem mora prenašati vse grehe okolice. Vendar izraz "prenašati" verjetno ne bo primeren, ker v tem primeru ne bo svetosti. V idealnem primeru bi morala biti ljubezen.
Trpljenje je okoliščina, ki je ni mogoče zaobiti, ampak jo je mogoče prenesti skozi. Vodijo nas do Kristusovega trpljenja, do Kalvarije, kjer je bila njegova slava na vrhuncu. Vsi ljudje imamo svoj križ, ki ga nosimo skozi vse življenje. In če poskusimo nekaj tovora odložiti, postane breme samo večje. Trpljenja ne morete iskati namerno. Če bo treba, bodo sami našli osebo.
Obstajajo lastnosti, ki jih je treba gojiti v človeku, še preden pride do vere: spoštljiv odnos do živih bitij, spoštovanje starejših, do lastnine drugih ljudi itd. Brez tega človeku ne bo koristilo, če celo celo Biblijo zna na pamet. Človek, ki nima osnovnih moralnih veščin, se ne bo izboljšal. Človek je uganka zase in je nemogoče rešiti v celoti. Kolikor ga bomo rešili, bomo ljudje.
Na podlagi pogovora z nadžupnikom Andrejem Tkačevom.
