Poroka je pomemben del krščanskega duhovnega življenja. O njenem ogromnem pomenu govori dejstvo, da je sklenitev zakonske zveze - poroka - eden od sedmih svetih zakramentov skupaj s krstom, spovedjo in evharistijo.
Za razliko od krsta, spovedi in obhajila zakrament poroke za kristjana ni obvezen, kljub temu pa zavzema posebno mesto med zakramenti. To je tako najmlajši kot najstarejši zakrament.
Izvor poroke
Prvi kristjani niso imeli poroke: čakajoč na drugi prihod Odrešenika v naslednjih letih niso videli razloga, da bi si ustvarili družino. Toda s časom se Odrešenik ni pojavil in postalo je jasno, da je edini zanesljiv način za ohranitev krščanske vere stoletja ustvariti krščansko družino.
Sprva je bila sklenitev krščanske poroke videti kot skupno občestvo neveste in ženina. V 3. stoletju je po pričevanju teologa Tertulijana že obstajala slovesnost s podrobnostmi, kot so združevanje rok, prenos prstana, kron, pokrivanje neveste s poročno tančico. Zadnji obred poroke se je izoblikoval v 10. stoletju.
Zdi se, da ta izvor poroke nasprotuje ideji o svetih zakramentih kot o nečem, kar je dal Bog in ga ljudje niso vzpostavili. Toda to je očitno protislovje: prvi božji blagoslov človeškega zakona je bil v Edenu. Odrešenik je potrdil razumevanje zakonske zveze kot človeške zveze, ki jo je Bog blagoslovil, tako da je blagoslovil zakon v Kani Galilejski.
Pomen poroke
Vsaka podrobnost cerkvene poroke je izraz krščanskega razumevanja zakona. Z vidika Cerkve zakon ni zgolj civilna zveza psihološko združljivih ljudi, je duhovna šola ljubezni, potrpežljivosti in ponižnosti. Doseči ideal ljubezni je nemogoče brez samoomejevanja, brez trpljenja, trpljenje pa povzdigne človeški duh in v celoti razkrije podobo in podobo Boga v človeku. Zato se krone, ki igrajo pomembno vlogo pri poročnem obredu, razlagajo kot mučeniške krone in kot simbol kraljevske pripadnosti.
Glavni pomen poroke je zrušiti božjo milost na nastajajočo družino, zato se poročni prstani, preden jih duhovnik izroči mladim, postavijo na sveti prestol.
Številne podrobnosti poroke poudarjajo celovitost, nedotakljivost zakonske zveze: nevesta in ženin stopijo na isto desko, pijejo iz iste sklede - tako zakonca ne razlagata kot »partnerja«, temveč kot del ene celote, »eno meso “, katerega razkosanje ne bo pravni postopek, temveč človeška tragedija.
Obstaja mnenje, da pravoslavna cerkev razglaša podrejen položaj žensk v primerjavi z moškimi. Poroka jasno kaže, da temu ni tako: ženin in nevesta dajejo enake obljube in odgovarjajo na duhovnikova vprašanja. Oba morata potrditi svojo trdno in prostovoljno namero, da se poročita, pa tudi odsotnost zakonskih obveznosti v zvezi s tretjimi osebami. In čeprav duhovnik postavlja vprašanja, naj se mladi spomnijo, da dajejo odgovor pred Bogom, pred katerim je nesprejemljivo upogibati dušo. Ko je dal takšno obljubo, ni več mogoče opravičevati, da "ni šlo", "ta zakon je bil napaka" - navsezadnje so ljudje pred Božjim obrazom potrdili, da je zakonska zveza njihova zavestna izbira!
Poroka je obkrožena s številnimi ljudskimi znamenji. Sorodniki in prijatelji mladega para, ki so ob poroki strahotno prisotni, kateri od zakoncev bo prvi stopil na deske, ali sveče enakomerno gorijo, poskušajo iz teh podrobnosti uganiti o prihodnosti mladoporočencev. Seveda vsa ta vraževerja nimajo nič skupnega s krščansko vero. Toda najnevarnejše vraževerje, povezano s poroko, je prepričanje, da mora "samodejno" zagotoviti srečen zakon. Z vidika kristjana je zakon vsakodnevno skupno delo zakoncev in to je glavno, na kar si morajo ljudje, ki so se odločili, da se poročijo, zapomniti.
