Na prvi pogled se tatvina ne zdi grozno dejanje: seveda je neprijetno izgubiti lastnino ali denar, vendar je mogoče stvari kupiti, zaslužiti, nič nepopravljivega se ne zgodi. Pa vendar se zgodi, da so žrtve tatvine prikrajšane za nujno zdravljenje, ostanejo brez preživljanja - takšne okoliščine lahko človeka spustijo v obup in celo prisilijo k samomoru. Zato se kraja ne šteje le za hud greh v vseh religijah, temveč tudi za kaznivo dejanje v zakonodaji vseh držav.
Ne glede na to, kako hudi so grehi človeka, ima med življenjem vedno priložnost očistiti dušo s kesanjem. Resnično iskreno kesanje predpostavlja trden namen, da spremenite svoje življenje, ni naključno, da je Odrešenik kesalim grešnikom rekel: "Pojdite in ne grešite več."
Zelo težko je izpolniti tako poslovilno besedo: človek se je, navajen živeti v grehu, zelo enostavno vrniti tudi do manjših prekrškov - kaj lahko rečemo o tako težkem grehu, kot je tatvina. Resnost greha ni odvisna samo od stopnje škode, ki je bila povzročena drugim, ampak tudi od tega, v kolikšni meri "zajame" dušo. S tega vidika je zelo težko "okrevati" od kraje s kesanjem.
Poklicni tat
Za nekatere ljudi je kraja "poklic", vir preživljanja. Hodijo od vrat do vrat in oropajo stanovanja ali se vkrcajo na javni prevoz in pobrskajo po žepih in torbah za denarnice, tako kot navadni ljudje pridejo v tovarno ali pisarno.
Ko je živel s krajo, si človek ne predstavlja življenja brez nje. Njegov družabni krog sestavljajo isti zločinci kot on. V tem krogu obstajajo določene skupinske vrednote in celo nekakšna morala: ne kradi svojih ljudi, ne varaj z igranjem kart z drugimi tatovi, ne sodeluj v političnem življenju itd.
Tatova subkultura je tako zaprta, da v zločinskem žargonu beseda "oseba" pomeni le predstavnika zločinskega sveta, vsi ostali niso ljudje, v zvezi z njimi ni treba upoštevati moralnih načel. V skladu s tem so vsi referenčni obrazi osebe, ki pripada tej subkulturi, tudi tatovi.
Da se bo tak poklicni tat pokesal, mora nekdo, ki ne pripada podzemlju, zanj postati referenčna oseba. Glede na nasprotovanje sebe in svoje družbene skupine državljanom, ki spoštujejo zakone, je to zelo malo verjetno.
Nenamerno spotaknjena oseba
Kraja ne postane vedno poklic. Takšno dejanje osebe lahko spodbudijo izredne okoliščine - brezposelnost, lakota, resna bolezen ljubljene osebe, ki zahteva drago zdravljenje. V tem primeru je odločitev za tatvino za človeka zelo težka in takšnega dejanja noče ponoviti. Na žalost lahko dober namen ostane namen.
Če se poklicni tatovi dobro znajo zakriti, potem bo verjetneje razrešen zločin osebe, ki slučajno naleti. S stigmo kazenske evidence (še posebej, če zaporna kazen ni bila pogojna, ampak resnična) je zelo težko dobiti službo, ker nihče ne zaupa osebi, ki je bila nekoč obsojena za tatvino. Brezposelni, ki ostanejo brez preživljanja, ima samo eno pot - ukrasti. Drugič je takšna odločitev že lažja kot prva, nato pa gre nesrečnež po "utihnjeni poti".
Da se to ne bi zgodilo, obstajajo dobrodelne organizacije, ki nekdanjim zapornikom pomagajo pri zaposlovanju. Na splošno je verjetnost obžalovanja in popravljanja naključno spotaknjene osebe višja kot pri profesionalnem tatu.
Pa vendar upanja na kesanje ne more zavrniti nihče - niti najbolj trden zločinec.
