Krščanska cerkev je zelo pomembna pri izpolnjevanju zakonske dolžnosti. Vendar se lahko pojavi vprašanje glede pravoslavne tradicije zakoncev v času intimnosti med postom. To je še posebej zanimivo za začetnike pravoslavce ali tiste, ki radovedno dvignejo tančico negotovosti v zakonu kristjanov.
Moški in ženska, ki sta poročena, postaneta eno. In če je bil zakrament poroke, potem lahko že govorimo o konkretni bližini in enotnosti, ne samo v prenesenem duhovnem smislu, ampak tudi o enotnosti v krščanski interpretaciji. Krščanska družina je enotna v meri svojih misli in pogledov na način življenja, medsebojne odnose in tudi zahvaljujoč enemu Popolncu cerkvene poroke - Bogu. Zelo pomembno je tudi razmišljati o skupnosti s spolnega vidika. V tem smislu se pravoslavci ne bi smeli razlikovati od vseh drugih. Moralni okvir in norme so enaki za vse človeštvo. Zakonska dolžnost je družinska odgovornost vsake stranke, zato seksa ne smemo obravnavati kot nekaj grešnega in nečistega. To je manifestacija ljubezni med dvema osebama.
Zato vprašanje dovoljenja za spolne stike med postom nima nobenega utemeljenega razloga za ugovor. Pravoslavni kristjani se imajo lahko radi med postnimi dnevi ali dolgimi posti. Apostol Pavel v eni izmed svojih poslanic jasno pravi, da se žena ne odmika od moža in obratno. Nadalje pa poudarja pomembno stališče, da naj bi se vzdržali seksa zaradi posta in molitve, vendar le v medsebojnem soglasju.
Izkazalo se je, da če se zakonca za nekaj časa soglasno odločita, da se vzdržita spolnih odnosov, potem je to dobro. Če pa se eden od zakoncev noče vzdržati intimnosti, drugi partner nima pravice do zavrnitve, ki temelji zgolj na prepovedi seksa na hitri dan.
So pa dnevi, ko je med postom nezaželeno ali celo prepovedano seksati. Tako lahko v tem kontekstu gledamo na veliki petek in ves veliki teden. Poseben čas, v katerem Cerkev prepoveduje vstop v intimne odnose, so dnevi priprav na zakrament svetega obhajila. To je čas posebnega posta, zato je tu treba vzdržati spolnih odnosov. Toda preostali čas na to ni jasnih indikacij, zato imajo pravoslavni zakonci pravico odločiti se, kako urediti svoje spolno življenje.
